Топола

264

явно перешедшаго въ ушю). Въ рукахъ православныхъ въ пред'Ьлахъ Польши тогда была одна белорусская enapxia (могилевская или Мстиславская), учрежденная въ 1632 г.; но съ 1678 г. она оставалась безъ епископа; въ 1680 г., православные избрали было на нее кандидата, но король не утвердилъ его; въ 1692 г., когда они просили короля дать имъ епископа, получили ответь, что, если хотятъ ушата, то онъ прикажетъ поставить, а православнаго не дозволить; въ 1697 г. архимандрита Сератонъ, управлявппй въ качестве администратора белорусской enapxiefi, получилъ было отъ короля грамату на енискошю, но въ 1699 г., по настоянию пододкаго ушатскаго арх!епископа, король объявилъ эту грамату недействительной. Церкви и монастыри въ болыпомъ количестве отходили отъ православныхъ къ ушатамъ. Такъ, въ Шеве они овладели Софшскнмъ соборомъ и Выдубицкнмъ монастыремъ, хотели было отобрать Кlевопечерсшй монастырь, но не успели въ этомъ; во ВладимЈре и въ Вельске Поцей отнялъ у православныхъ все храмы, разогналъ православное брестское братство и его школу обратилъ въ ушатскую; онъ же въ Вильне отобралъ Тропцкш братскш монастырь, устроивъ при немъ ушатское братство; въ его время православные Вильны имели въ своемъ распоряжешп только одну церковь (Св. Духа). Въ начале ХУП в. православные жители Луцка совсемъ оставались безъ церкви и только въ 1619 г. получили отъ короля позволеше выстроить одну. Тосафатъ Кунцевпчъ отобралъ у православныхъ все церкви и монастыри въ Полоцке, Могилеве, ОритЬ и Витебске, одни опечатавъ, друпя отдавъ ушатамъ. Въ конце правлешя Сигизмунда это было не редкостью и въ другихъ местахъ (напримёръ въ Пннске, Мстиславле и др.). Со времени Владислава 1У было решено возвратить православнымъ принадлежав иля имъ церкви и имущества (1632, 1635, 1638, 1641, 1647 и др.), для этого разосланы были коммпссары; действительно, некоторые церкви и монастыри были отняты у ушатовъ (СофШскШ соборъ, ВыдубицкШ монастырь пдр.), MHorie распечатаны (въ Могилеве все); но православные возвратили себе далеко не все. Ушаты оказывали сопротивлеше коммиссарамъ и удерживали у себя отнятая прежде церкви. Такою неуступчивостью особенно отличился тогда холмскШ епископъ МееодШ Тердецюй: коммиссары отводили православнымъ церкви, а онъ отнпмалъ ихъ силою и за сопротивлеше привлекалъ къ суду. При томъ же, когда совер-