Топола

278

гамъ въ виду усилившейся порчи ихъ намеренной (отъ утатовъ п католпковъ) и не намеренной (отъ иереводчиковъ и др.). Изъ братскихъ типограф® замечательны: Виленская, Могилевская, луцкая и особенно львовская. Последняя въ продолжеше трехъ вековъ издала не меньше 300 тыс. церковныхъ и учебныхъ кнпгъ. Книги братской печати расходились не только въ преде.лахъ польскаго королевства, но и вне въ Россш, Валах®, Молдавш и др. Братсшя школы имели въ виду распространете духовнаго просвещешя въ православноыъ народе, подготовку просвещенныхъ пастырей церкви в ученыхъ борцовъ за православје. Предметами обучешя были предметы среднеобразовательнаго курса: грамматика, иоэзгя, риторика, ддалектика и друпя части философ®, ариеметика, географ!я, астроном!я, церковный уставъ съ петемъ и пасхалјеи, свящ. Ппсаше и предаше, учете о добродетеляхъ (краткое нравственное богослов!е) и учете о нразднпкахъ (нечто въ роде литургики), языки сдавянсшй, русскш, греческш, латпнскш и польсти; изъ нпхъ изучеше латинскаго было поставлено слабо, а усилено изучеше славянорусскаго и греческаго. Предметы преподавались не столько научно-систематически, сколько отрывочно; поэтомуто было въ обычае чтете классическпхъ произведен® поэзш, философ!и и святоотеческпхъ творен®. На первомъ месте стояло не желаше развивать богословскую науку, а выработать въ ученпкахъ православныя убеждения и преданность православной Церкви. Поэтому-то изучеше Св. Ппсашя и догматовъ православной Церкви было средоточ!емъ преподавашя; поэтому. же заведены были воскресный п праздничный беседы, где учптелъ объясняла ученикамъ псторш праздника и дневное чтете изъ св. Писашя; поэтому -же было поднято изучеше греческаго, ане латинскаго тогда научнаго языка. Въ некоторыхъ школахъ на первыхъ порахъ руководителями были греки, наир, въ львовской два года элассонск® митр. Арсен®. Первое место между братскими школами заняла львовская; отсюда нередко брались учителя для другихъ школъ. Братсшя школы вполне достигали своей цели: оне вместе съ острожскпмъ учплшцемъ образовали многпхъ просвещенныхъ и стопкихъ !ерарховъ правосл. Церкви, ученыхъ защптниковъ православ!я въ борьбе съ иновер!емъ и ушей, многпхъ тружепиковъ, потрудившихся надъ переводами святоотеческпхъ и другихъ произведен®, надъ исправлешемъ и издашемъ ихъ. Наиболее известны: Iовъ БорецкШ, Пса!я Копинскш, Ла-