Топола

трактата о литургш, свидбтельствующШ объ обширлыхъ познашяхъ автора въ области канонической и патрологической. Мелетт Смопгрицкш (f 1633). Онъ получплъ образоваше сначала въ острожской школе, потомъ въ виленской Iезунтской академш и наконецъ слушалъ лекцш въ заграенчныхъ универснтетахъ. Возвратившись изъ-за границы, онъ вступилъ въ виленское братство и принялъ пострижете; съ 1620 г. рукоположенъ на полоцкую каеедру и остался жить въ Святодуховоыъ монастыре, управляя имъ. Ревностный защитникъ православгя сначала, онъ перегаелъ въ ушю и сталъ врагомъ православ!я. Отъ него осталось много сочинешй. Изъ нихъ наиболее известны: <Антпграфи, или отповедь» (1608 47 на ушатсюя брошюры (Harmonia, Неresiae ignorantiae и др.) съ раскрьгаемъ учешя объ нсхождети Св. Духа, о состоянш душъ по смерти, о Церкви, съ разсуждешемъ о совершенш литургш и т. н.; «оправдаше невинности», «оборона оправдашя», «прибавлеше» къ ней и «обличеше» (elenchus) —въ защиту натр, беофана и православной iepapxin, въ ответа на словесныя и письменный обвинешя со стороны ушатовъ; «ерпносъ, т.-е. плачъ восточной Церкви на отступаете нЪкоторыхъ отъ древняго греческаго исповедашя и отъ повиновешя narpiapxy конст.» (1610). Съ воодушевлешемъ и живо рисуется здесь бедственное положеше православной Церкви подъ гнетомъ ушатовъ, научно опровергаются католичесшя отступавши отъ апостольскаго предашя: о главенстве папы, псхождеши Св. Духа отъ Сына, чистилище, опреснокахъ, причащеши подъ однпмъ впдомъ; ярко изображаются недостатки современной католической церкви и отступники отъ православ!я увещаваются къ раскаяние. Своею основательностпо, меткпмъ разоблачешемъ безпорядковъ католической церкви и воодушевленнымъ товомъ речи вриносъ произвелъ сильное впечатаете; съ увлечетемъ читали его и православные и даже протестанты; иные ставили его наравне съ творешямп Златоуста, берегли какъ сокровище и завещали детямъ, какъ драгоценное наследЈе <9 ; враги же подвергли его ожесточенной критике, *)

48 Съ вероятностью прпппсывается ему См. Завптновича тамъже стр. 204.

49 Макарlя Ист. Ц. X, 407. *) „Предостережете Русл греческой веры протпвъ плача 44 iesynia Скаргп, „yiiuienie или утолен!е плача восточной церквп“ ушата И. Мороховскаго

300