Топола

IV. Zajednički podhvati itd. Trojski rat.

241

se übio. Još nam se je posve sačuvala Sophoklova tragoedija, koja pjeva tu tužnu Ajantovu smrt. Kada je eto nestalo i Ajanta, postane Odyssej prvak medju grčkimi junaci. On ulovi trojskoga vrača Helena i silom od njega izmami tajnu, da se Ilion ne može osvojiti bez Heraklovih striela. S toga opet pošlju po Philokteta, koji još uviek bolujući od svoje rane boravljaše na Lemnosu, i Machaon ga izlieči. Philoktet kasnije übije Parisa, a Odysseju i Diomedu podje sretno za rukom pogibeljna vratolomija, da se preobučeni ušuljaju u Troju i s kule ugrabe Palladij, o posjed kojega bijaše privezan obstanak grada. On dovede sa Skyra u grčki tabor i mladoga Achillejeva sina Neoptolema, jer je po odluci udesa za uzeće grada morao i on biti prisutan. Napokon, a to mu je najveća zasluga, bude po Odyssejevu savjetu od Epeja načinjen glasoviti drveni konj, i on smisli svu lukavu varku, uslied koje posve propade u borbi nesvladani grad. Trideset po izbor grčkih junaka sakrije se konju u trbuh, ini Grci zapale tabor i na oko otidju, a Sinonom zavarani Trojci uvuku kličući od radosti kobnoga konja u grad. Zaludu pokuša trojski svećenik Apollonov Laokoont od te ludosti odvratiti svoje zemljake, oni ga ne poslušaju, i kada .su pače,, htjevši Laokoont na obali žrtvovati Poseidonu, iz mora bile izašle dvie zmije, te zadavile i njega i oba mu sina ; nazrieše Trojci u tom kaznu božju za griešni mu pokušaj i tim se istom pravo ukriepiše u svojoj odluci. Smrt Laokoonta i njegovih sinova prikazuje nam prekrasan umotvor iz staroga vieka, koji potjece po svoj prilici iz doba diadocha. Glasovitu Laokoonovu skupinu nadje 1506. godine neki rimski gradjanin u svom vinogradn blizu nekadanjih Titovih therma i prepusti ju za znatnu godisnju plaću tadanjemu papi Juliju 11., a on jn smjesti u vatikanskn sbirku. Izgubljena desna ruka Laokoontova žalibože krivo je nadomještena, ona bijaše nedvojbeno vise prema glavi obrnuta. Priloženi snimak (slika 78.) prikazuje skupinu u sadanjem (restaurovanom) obliku njezinu. Dogadjaj za pravo sačinjavaju tri pojedina momenta, koje u jedinstvenu skupinu vješto prepletoše ona tri umjetnika, sto no izradise to djelo (Rhodijci Agesandro, Athenodor i Polydor). Najstariji sin jos je posve neozledjen i pričinja se još tako slabo opleten zmijami, te bi čovjek

Mythologija.