Учитељ

5

нас и једна словенска земља диже један | То је Чешка На своме универзитету у такав завод на своме универзитету, те при- Прагу, који је један од најстаријих унистиже и на овоме пољу остале народе, које | верзитета клинику за душевне болести. су у величини и култури даље измакли,

ПРЕТШЛАТНИ ПОЗИВ НА ДЕЛО „0 НАРОДНОСТИ У ОПШТЕМ ВАСПИТАЊУ.“

Познато нам је свима, да је код нас од неког времена у велико завладала, тако рећи нека манија за туђинштином. Ово се највише види у нашој просвети. Што се шаљу наши младићи у стране државе, поради. изучавања, равних наука, о томе се нема шта рећи; јер је то добро и корисно, почем ми немамо у нашој земљи виших завода за разне науке. Но што ти млади људи, као и они, који се нарочито шаљу не поради изучавања каквих наука, но поради изучавања туђинских система васпитања, —- кад се од туда поврате, настану свим. силама, да те туђинске системе у наше школе унесу и уведу. О томе имамо много да говоримо, и не само да кажемо, но и да докажемо, да је то сасвим погрешно и неупутно; по томе, што се никаква туђинска система васпитања, па ма она била најизврснија, никако не може код другог народа утврдити. То ди она трула и болесна система, коју су сами ови чија је, као такву карактерисали, и гледају да је се и они сами што пре отресу и курталишу; и коју баш ми тако рећи жмурећки трчимо да је обема рукама у наше школе унесемо и уведемо. А то ништа друго не значи, но да, у силу Бога хоћемо туђу отровну болест у наш народни здрави организам да унесемо, па доцније да га лечимо, пошто изнемогне и малакше. Усљед тога, а сам по чувеном руском педагогу Константину Ушинском, написао дело под горњим насловом, у коме се против те маније за туђинштинам у народном васпитању устаје и говори. Сем пространог приступа садржина је његова ово

Део 1.

Општи исторички основи европског васпитања.

Део П. Карактерне црте ђерманског општег васпитања.

Део ПЛ. Опште васпитање у Енглеској.

Део ТУ.

Опште васпитање у Француској и две три речи о Методи Жакото.