Учитељ

194

чина како се исте јављају једна за другом у духу, зависи п правилност у делању. Не може правилно радити онај, чије су мисли растројене. а још мање онај, у чијем духу нема никада узрочне везе. Сваки свестан рад прати мишљење , и ако се хоће да рад буде правилан, мора се пре свега осигурати дисциплина духа. Нарочито је ово потребно онда. кад се хоће да оствари једнообразност у. већем иди мањем кругу индивидуа, које су по својим природама разнолике, Такав је, на пример, случају школи, У школи су одређени васпитни задаци, одређен је наставни материјал, и захтева се да се на дух дечји упливише тако, како би исти, у једном истом моменту, био заузет једним и истим представама. Ови су захтеви“ у школи са свим оправдани, јер без ове дисциплине не би било могуће ни приближно постићи оно, што се у школи жели да постигне васпитањем и образовање Школа, по самом свом склопу, тежи једнообразности, јер је у њој један учитељ, који свима ученицима једно. исто говори и од којих једно исто тражи. Да, би се овакво образовање у оваквим приликама могло са успехом вршити, неопходно је потребно, да се у ученика изазов пажња, јер ова је најважније средство за одржавање. дисциплине духа. Пажња пак изазива се и одржава се. јасним, равумљивим и занимљивим представама. Да би предавања могла бити оваква, неопходно је потребно, да настава буде чулна. Успех предавања, стоји у управној сразмери са бројем чула, које оно окупира. Духовна дисциплина биће у толико сигурнија, у колико. чула остају мање слободна, или више заузета Вештина предавачева огледа се и у томе, да ли је он способан да

овлада свима чулима, или бар већином.

Нама је добро познато како су предмети компликовани. и како је услед тога потребно свестрано испитивање. Да се, на пример, добро испита какав минерал, није доста да се само види, већ је нужно, да се подвргне. што широј анализи. Особине минерала разнолике су. и