Учитељ

510

зити, да је за преклиљањем и молитвама још у жељеном року пада киша, нарочито још ако су лукави пророци и свештеници хотимично оклевали са својим средствима док се нису појавили поуздани знаци кише. А све остале случајеве, када је потребна киша падала и без свештеника. или кад нису помогла преклињања и молитве, ч0"век није утувио; он је замптио само необичну мањину случајева, која га је навела, да измисли овај узрочни одношај. Још пре хиљадама година Масирци су опазили, да се звезда Сирије (пасја звезда), почетком жарког годишњег доба, у зору појављује на небу као претеча (пас) сунца, што све сажиже. Па како се то сваке године понављало и жега се необично урезала у њихово памтење: ставише обоје у узрочни одношај. означивши ту звезду као затирача, пакосног непријатеља, голему несрећу и т. д. Отуда су још и данас уобичајени називи пасја, звезда, пасји дни. Тако има и сила правила за погађања времена , која се међу ратарима и морнарима сматрају за поуздана, јер се више пута испунило, што су она, претказивала. Правила та већином су сјеверна, и ако се мора признати, да су се нека, дубљим попитивањем показала као тачна: тако на пр. онај. морнарима од вајкада познати, обрт ветра од југа или севера заједно са његовим последицама, исто тако престајање буре, чим се небо разведри на оној страни, откуд долази ветар и т. д. Амо спада и она прилика, кад је Мојсије ставио у узрочни одношај дим свога, оракулског шатора (шатор од састанака) са временом за путовање, Он је, на сву прилику, више пута опазио, да је било лепо кадгод се дим од кађења у шатору дизао у вис, а кад је падао доле, било је кише, буре и непогоде, отуда је остао у околу. Па тако је то и данас: дизање и падање дима последица је различите ваздушне густине, која се данас мери дизањем и падањем живиног ступа у барометру. Правац дима као и положај живиног ступа мењају се према томе, да л је околни ваздух гушћи или