Учитељ

ЈРУ

КЊИЖЕВНИ ПРЕГЛЕД 551

У опште, у овом су делу изређане све појединости које мора, нати свештеник, учитељ и сваки који хоће да пева за певницом.

У другом делу излаже сами поредак богослужења,

Најпре је почео са вечерњом п то у очи недеље без литије. За тим долази вечерње недељно и то са литијом. Иза тога је вечерње празнично без литије и најпосле, вечерње празнично са литијом.

Свршивши тако са вечерњом, прелази на, полуноћницу па на јутрење, које је разрађено на исти начин као и вечерње.

После тога прешао је на литургију. Најпри говори о недељној или празничној кад се певају блажени; после о литургији празничној кад се певају антифони; па о литургији пређеосвећеној, и најпосле, архијерејској. Као додатак уз литургије, извео је поредак о призивању св. Духа и о благодарењу.

Свака врста богослужења изложена је оним редом којим тече од почетка до краја. и то тако јасно и прегледно. да би се и лајик у црквеним пословима помоћу ове књиге умео наћи и свршити дотичну црквену службу.

У трећем делу изложено је црквено правило како се врши по входу на литургији, т.ј. којим се редом певају тропари и кондаци у храму Христовом, богородичном и светитељеком. Ово је једна од најтежих партији у литургији а изведена је такође јасно и прегледно. .

У четвртом делу изложио је поредак о рипидном облачењу на вечерњи, јутрењи и литургији. — Као што се зна, по варошким црквама, недељна и празнична церемонија повећава се ношењем рипида и свећфака, које обично носе ђаци. У овом је одељку по-

"казан начин којим се и та служба врши, за то ће бити од користи

варошким учитељима,

Домста је наше црквено правило веома сложено, као што и писац у предговору умесно помиње. Ово се врши по црквеном уставу, типику, у коме је прописан начин службе за све дане преко године. Тешкоћа извођења тога правила увећава се множином књига из којих се поједине стихаре или молитве морају једна за другом певати или читати при богослужењу. Није ни мало редак случај да је и најбољи певац слаб зналац прквеног правила; као што није пишта необпчно видети у цркви, како певачу по који од старијих свештенима или чак и клисар, показује ред, којим ће коју песму певати. , у

Тога ради ми се радујемо појави ове књиге, којим се попуњема једне празнина у нашој црквеној књижевности. Њоме ће се ко-

31“