Учитељ

3356 УЧИТЕЉ

гађаја свели на идиотску формулу послушност или непослушност према богу!% Да, ми се с правом питамо: којега морала 2 Јер морал има историју својега развића, он није нешто непроменљиво,. апсолутно он није дат с неба, он се развио из интереса земаљског а „божанско“ порекло давала му је свака класа, јер јој је он потребан за чување њенога интереса, који има корена у потребама људским. Отуда различне потребе људи стварају и различне моралне појмове. Данашње друштво подељено на класе има и свој класни морал. Отуда опет владајућа класа натура свој, класни морал целоме друштву, јер тиме протура и своје интересе. Отуда је и лицемерство неизбежан продукат данашњега друштва. чији се поступци морају разликовати од њиховога проповедања. морала, експлоатишеући своје ближње у чему се данас отишло. најдаље, завијајући то у форме које су оглашене за моралне. Отуда по сувременим „моралним“ појмовима ја могу свакога дана закидати зараду слабој и гладној дечици стављајући их у положај у коме постепено умиру — па ипак нико ме неће звати лоповом и убицом те деце. Али кад ја одрастао у најгрубљим околностима живота убијем каквога па ма и најгорега експлоататора. људског или услед глади узмем туђ хлеб — онда сам ја убица. и лопов, којега хришћански морал осуђује у тамницу или на вешала. Међутим јасно је да се ти поступци битно ни у чему но разликују већ само по форми извршивања. Отуда је врло тачне оно, што Толстој каже за данашњи морал: да кад би данас не признати злочинац Нерон, већ најобичнији предузимач хтео начинити купатило из људске крви, да би се у њему, по препису лекара, купали болесни богати људи, — он би без препрека То: могао постићи, само би он то морао предузети у складним, примљеним формама. То јест он не би насилно нагонио људе да пуштају своју крв, али би их поставио у такав положај, да они без. тога не би могли живети. Осем тога он би позвао духовништво и научаре те би прво осветило купатило, као што освећује топове, пушке, тамнице, вешала, а други би пронашли доказ нужности законитости такве установе исто онако као што су пронашли доказ нужности ратова.: Да, и то грозно и варварско експлоатисање својих ближњих зове се данашњи морал а одрицање те експлоатације човека човеком писац зове одрицање морала а за покрет социјалистички, који је уперен против те експлоатације

+ Д. Н. Толстоп. Что таков религја и вђ чемђ сушностђ ел2 Стр. 46.