Учитељ

КЊИЖЕВНИ ПРЕГЛЕД а 407

коме је историја доделила улогу ослобођења човечанства од ропства. најамничког ;

2) То се исто може рећи и за уметност. Она на западу преживљује само један период свога живота и улази у нову фазу развића исто онако, као што живот улази у њ у којој ће напустити једностраност објеката узимајући пун живот, живот свих људи, живот бољи, срећнији, лепши и достојнији правога човека;

3) Реални факат изумирања нација на западу, великог броја ванбрачне деце, проститутака и сексуалних болести дају се објаснити чисто економским разлозима.

а) Већини новорођене деце одузела је родитеље фабрика, а борба за хлеб онемогућава овима сваку бригу око њих, постављајући их често пута у такав положај да умру од глади. На тај начин без хране и икакве неге, у нездравим становима подлеже огроман број деце на западу, а не због тога, што жена „неће“ да води бригу о деци или због старости народа како писац тврди;

6) Појава проституције такође је дело економскога карактера. Јер се испитивањем њених узрока дошло до закључка да то понижавајуће занимање „допуњава женину зараду“ и ње потпуно може нестати само тада кад нестане сиротиње:

в) Појава сексуалних болести највише се шири | међу таквим елементима, али она има свој главни извор у стајаћој војсци. Ево цифара, које показују број болесних у четири доле именовапе европске државе:

1871—81 год. у пемачкој војсци . . . 35,80 НЕ 8 У 9 о АЕ 1877—85 „ у немачкој марини. . . 139, 1874—85 „ у аустријској војсци . . 69,40 1868—85 _, . „ марини . . 104% 1865—80 „ у француској војсци . . У 70јо 1871 „ у енглеској " 5. 206,20/о = 1869 7 па - 138,70/

4) Ових тих појава има иу нашем друштву само у мањем обиму а ми држимо да су те појаве изазване истим узроцима, који су код нас сада слабији. Но имајући на уму брзо пауперисање и пролетеризирање нашега народа ми ћемо брзо тим путем. Према томе онај који хоће свему томе стати на пут, тај треба да ради на поправци економских прилика нашега народа а не само „епречавати све оне путове, где ће женскиње бити остављано само себи“ како вели писац, јер се тиме неће ништа постићи.