Учитељ

422 Упит Њ

им се даје као истина, —- док међу тим то, што им се даје, не само да није истина, него је подмукла лаж, која ће покварити и развратити сав њихов потоњи жив-т. Страшан је то грех. И с тога би то био велики грех и злочин"ство. кад се ви, сеоски учитељи, не би постарали. у колико „је то у вашој снази, да ставите у пријемчива, истине жедна срца поверене вам деце — основе вечних, религиозних истина и праве хришћанске честитости (морала), коју тако лако примају дечије душе, Јасна Пољана 1909. год. С руског превео Д-р: Јов. Максимовић.

"Сретен Динић, уч. Учитељ као културни радник'

„Ви сте со и видело свету“. Ис. Хр. Гостодо, У времену, кад 19. век са безбројним и многозначајним културним успесима с правом и поносом дочекује освитак 20. века, у времену када је и Србија са својих културних напредака стала у ред културних држава и добила учешћа у најозбиљнијим човечан"ским предузећима; у добу, када је удруживање људско у цели већих културних постигнућа дошло до велике савршености, када се како појединци, тако и поједина друштва и државе већ у великом запиткују и обавештавају: ко је, шта и колико до сада урадио; када на општем културном испиту у Паризу показаше сви своје трудове, па и — Срби —; у добу, када и учитељи српски са својих замашвих делања на пољу културе и цивилизације, а једино својим трудом и пожртвовањем стекоше заслужено име кулшурни радници; у том добу када све просвећено мисли о култури, шта је све за њу урађено и шта треба још урадити Главни Одбор Учит. Удружења дошао је на мисао у добри час, да се о учитељевој улози у културном раду на првој скупштини у 20. веку расправља. Зато је у „Учитељу“ св. за фебруар тг. стр. 527. објавио тему: "Учитељ као кулшурни радник за расправљање на овој 18-ој учи" тељској скупштини.

1 Расправа читана на ХУШ учит. скупштини,