Учитељ

ковч ви ћ 189

деце, контрола над чувањем одојчади, обезбеђења деце, судови за неодрасле.

Пета. секција има као задаћу протоколирање свих расправа. а уз то и чување богате библиотеке, која је основана нарочито за конгрес.

У председништву су два министра игувернер лијешке области. За учествовање даје се улог од 10 динара, за шта се бесплатно. добијају и штампани реферати и расправе од више свезака. Радом око припрема управља Мимефете де 1' Јадив те еђ да Ттатан.

[По часопису Пет 5детатт, св. 3, март 0. г., стр. 178—179]. »

Школско предавање и живот. — Данашња школа даје скоро. искључиво знања о чињеницама, које су се некада догодиле. Она, на пример, саопштава о историјским догађајима, који су од пас удаљени стотинама и хиљадама година и који се већ не могу изменити. Она предаје граматику изумрлих језика, који такође представљају нешто оштро ограниченом укочено у 'својој непроменљивости. Она учи математичким истинама, које не могу и не смеју бити измењене. Са такима за навек одређенима и непроменљивим величинама школи је лако оперисати, и у том и ученици, и: наставници у току времена достижу до извесне извежбаности.

Међу тим, живот износи сасвим друге захтеве и задаће. Он: не стоји чврсто и непроменљиво, него вечно тече и богат је променама. Живот свакодневно узима ново обличје и износи пред. нас нова факта и задатке. Ко је научио имати посла само са чињеницама прошлости и са непроменљивим податцима, тај ни из. далека. није спреман за живот. Чак се може тврдити ово: што Је више човек научио да у мислима борави у прошлости и да води рачуна само о извршеним чињеницама, тим слабија постаје његова способност да уочава текући живот и да излази на крај са. њеним неодређеним величинама, које се вечно мењају.

Живот нам даје не тврдо установљене величине, као гра-. матика и математика, него вечно променљива факта и могућности: А вештина живети састоји се баш у знању, да се са приближном. тачношћу израчунавају неодређене и несталне величине. да тај посао није довољна школска памет; ту не помаже никаква измуштраност памћења или схаматичан разлог ума. Знање и ум ни--