Учитељ

308 Учитељ

чудноват пре свега кад се он упореди са животом примитивног човека. Показало се наиме, да првобитни језици примитивних племена у главном данас више не постоје. Ми се до душе у речницима, прикупљеним код Семанга и Сеноа на Малаки, код цејлонских Веда, филипинских Црнаца и др. сусрећемо с неким речима, којих у језицима околних народа нема, и значајно је да су баш лук и стрела означени таквим оригиналним речима, доказ да је ово оружје стварно релативно примитивна творевина. Али у опште узев, Веди говоре језиком Сингалеза и Тамила, Семанги и Сеном, као и Црнци с Филипина, језиком суседних Малајаца. Исто су тако, према свему изгледу, од афричких племена, централно — афрички Пигмеји присвојили себи језик Монбута и других црначких раса, а Бушмани опет језик Хотентота.

Како се објашњава ова чудновата чињеница2 Да су ова племена раније имала своје сопствене језике, у то се мучно може сумњати, пошто су она према своме физичком склопу сасвим засебна раса. Према свима својствима њиховим немогуће је да они нису имали језика пре но што су ступили у додир с доцнијим дошљацима. Питање је дакле, како је дошло до тога, да су ови народи, како према свему изгледа, свој првобитни језик изгубили2 На то се може укратко одговорити: и овде се десило управо оно, што се дешава свуда, ако познати принцип борбе за опстанак пренесемо и на духовну област: моћнија је раса својом најважнијом духовном творевином, језиком, језик слабије расе потиснула. Њен вероватно врло сиромашно изграђени језик подлегао је језику јаче развијеном. Али ово на први поглед изгледа као да стоји у супротности с овим, што о животу ових примитивних племена знамо. Како. се они само бојажљиво клоне својих суседа! Речит нам је: доказ овога она тајна трговина разменом, при којој примитивни човек, ако је икако могуће, излази из шуме само ноћу, остављајући на уобичајеном, за ову сврху одређеном месту, уловљену дивљач, да би идуће ноћи одатле однео оно, што би му за ово околна култивирана племена понудила: гвоздено оруђе, оружје, тканину за одећу, а пре свега предмете за кићење. Они који ову трговину воде нити се виђају нити говоре међу собом. Како дакле може продрети какав туђ језик онамо, где постоји оваква подвојеностг Тако овај проблем изгледа скоро