Учитељ

732 Учитељ

људско друштво просвећено и културно, те да се може уздићи изнад анималног и индивидуалног живота, што значи да треба да дође до духовне победе.

Мане и недостаци треба да посљуже као подстреци за усавршавање, оне су потребне исто тако као и врлине. Без њих не би било напретка, и живот би био и сувише досадан. И заблуде имају своју вредност нарочито онда, кад имају одане и страстне поборнике. Заблуде су човечанству донеле више добра него велике истине, вели г. Ђурић. И зато не -треба очајавати, него духом понирати дубоко у тајне живота да би се схватио његов смисао и да би се човек ослободио «свих религијских чаролија.

Трећа теза: „Обршање вредности“ расправља о задобијању услова за стварање дела која ће наш живот подићи на економско-културну висину, Да би се постигла ова висина потребно је, поред материјалне слободе, и умна слобода. А умна «слобода постићи ће се ревизијом и одбацивањем свега онога што је застарело и не може послужити као основ даљем раз- | воју, а приступити организовању новога живота пуног виших, индивидуалних, социјалних и културних идеала. Треба приступити изграђивању отиште свести, нове идеологије. А то ће _ се, по мишљењу г. Ђурића, постићи кад поједини народи са (брегова аутономно моделисаних личности сиђу у богате и плодне долине човечанства, где ће сви слободно дисати и где ће сви њихови поједини смерови бити обухваћени и њихове сврхе помирене, У садашњој подељености народа и њиховим различитим организацијама г. Ђурић налази основ за касније њихово ближе здруживање ради потоњег лешшег и пунијег живота у новој организацији, у Екуменској Републици. „Што у већој мери буде израђен и развијен живот појединих народа и њихове културе буду имале што већу плодотворност за живот и друштво, а то се постиже само у националној слободи, биће и синтеза човечанства богатија,“

По мишљењу г. Ђурића, свечовечанска култура постићи ће се обделовањем опште, свекудтурне традиције, коју треба проживљавати и којом се треба наелектризовати, себе пречишћавајући њом, и уједно богатећи се оним, што је свечовечанско, чувајући се при томе свега лажног. и дискредитованог. Онда би се дошло до највише идеје једног светог са-