Учитељ

COO РИМИНИ и ДР РА ви и И а ер и а и А и И 6.

742 Учитек

Градиво је врло обилно и интересантно, не само за раднике „на народном просвећивању“ у нас, но нарочито за иницисторе тога посла у Министарсву Просвете и желети је да Одељење за Просвећивање чак и изда ово красно дело у своме издању, пошто то нико други и неможе и неће. А оно се тим пре натура, што и наш земљак Др. П Радосављевић радо истиче Американце нама за углед.

У уводу се расправља питања шта су то народни домови у С. А. Гл. [. описује социјално тле, на коме се јављају и развијају друштвени центри. Гл Џ,. Организације религиозног; карактера, гл. ТУ. Организацаје грађанског васпитања. гл. У. Установе за развиће естетичких осећања. гл. МГ. Сеоски друштвени народни домови. гл. УП. Градски друштвени центри. TJ, УШ. Народни друштвени домови у градовима. гл. [Х Друштвени центри појединих класних група друштвених. гл. Х. Типови појединих занимања у друштвеном центру. гл. Х1. Распоред и намештај народног дома. Закључак. Прилози.

Сав овај материал тако је јасно и објективно изнет да је то само за похвалу. Аутор вели на једном месту (стр. 282.) „многи при читању књиге желе, ла аутори даду свој закључак други, обратно, воле сами да чине закључке и не воле да HM се натурају туђа мишљења. ја лично припадам овом другом. типу.“ Проф. С, Гесен приказујући ову књигу на једном месту каже: „Књига ауторева по својој непартајичности и толеранцији понекад напомиње на описану у делу „Цркву своју нацију“ у Њу Јорку, чији су свештеници: Американац, Италијан, Рус, Хрват, Мађар и Естонац: ми ништа и не одузимамо и не

_ додајемо овоме закључку.

M. Новиков. Проблеми жизни 1923, 87, стр. 116 цена 22 динара.

Познати научник и универз. професор Новиков, у овоме своме делцету, није дао само једну нову биолошку књижицу, но и једну философско—биолошку студију, која је одбацила сувишно специалисање и служи свима читаоцима са општим образовањем. Но осим тога ово делце има вредности и за стручњаке биологе, нарочито због последње главе Границе сагнања живоша, у којој се писац не ограничава, као што је то обичај у природњака, на чисто биолошка дата, већ се об-