Учитељ

36 Учитељ

чевек има и оно што га човеком чини. Кроз њу се људи састају и разговарају с краја на крај света, кров њу се разговарају векови међу собом; кроз њу се они осећају и знају, кроз њу врше велику пулсацију духовну; њоме дишу и живе, она је њина вера и њихов смисао, њихова прва реч и њихов: тестаментат. Она је унела у своје анале све људе и изразила се, да је разумеју сви људи.

Литература је ушла и у казамате робијашке, у тамнице и бурдеље, у просјачке избе, у пропале и остављене људе, да и отуда, из таме и места, где је шкргут зуба, изнесе на видело сав мрак и јад човеков. Она се бави и Јадницима Ига и Горкога и Божјим људима Боре Станковића, те нам они постају симпатични као наша браћа.

Све друштвене редове, све личности обухвата књижевност својим широким обимом, својом дужношћу да све људе и све слојеве испита, осветли, изнесе. Што су предмети, којима се књижевност бави непознатији, то јој је и већа част, што их проучава и у њима налази опште, свима заједничке, људске црте.

Па ипак, при свем том, изгледа, да се књижевност веома» мало осврће на живот и карактер народних учитеља, и да њих нерадо узима за предмет свога проучавања, да се још није загрејала и одушевила да скрене пажњу на скромног и повученог школског радника. Литература можда не налази довољно побуда и грађе за своје концепције у животу сиромашног и забаченог учитеља. Можда у њему нема за њу јаких емоција, дирљивих момената, дубоких страсти, дубоких импресија, снажне акције. Или његов смерни живот пун пожртвовања за слабе и нејаке не даје мотива за јаке драмске акценте, за велике експозиције у роману.

Стари и средњи век радо је гајио идилу, један књижевни облик, у коме се описује блажени живот и невина љубав. пастира и пастирки, преносећи их у цветна поља и мирисне ливаде. Осим љубавних болова и лаке кокетерије, фрула њ бистрих поточића, цвећа и јагњади, врелога сунца, које пали. и зелене траве, нежног љубавног прижељкивања и слатког међусобног гугутања, пастирски романи и идиле не дају и немају никаквих других осећања и узбудљивости. А роману није само предмет љубав, код толиких етичких и интелекту--