Учитељ

756 Др. Дане Трбојевић

А сваки од оних који одаберу исто звање настојаће и нехотице унети у њ оно нешто своје, чега у других нема. Тако ће се годинама узраста то све већма опажати. Јер што више старимо, ако непрестано радимо исти посао, непрестано се сами од себе продубљујемо и специјализирамо. Стога и број звања све више расте сам од себе.

Завршетак

Посве је природно да се око избора звања ваља добро намучити, док се не одабере како треба. Није то лака ствар. Зато и видимо како и сувише често промаше правилан избор и они који су уверени о потреби његовој, па се свом снагом боре да у томе не погреше.

Правилан избор звања тражи у првом реду широко опште образовање. И једино на његовој основи може се звање одабрати и, кад се одабере иу њему извешти, правилно вршити.

А што је опште образовање» И колико га врста имар Је ли то учење од свачега понешто, како би онај који стече опште образовање био универзално образован и накрцан знањем из свих струка, као нека жива енциклопедија која уме с разумевањем говорити о свем и свачем>

Чини се да је збиља тако. Бар данас се, обично тако схвата. Зато и видимо како сеу средњим школама, осим веронауке, уче мало не све науке о човеку ио природи. А јер сваки за то нема дара, зато су те школе само за неке. Они други нека се задовоље с мање општега образовања које се добива у нижој средњој или грађанској школи, или с још мање као у основној!

И то питање настоји радна школа решити на основи биологијске науке.

Пре свега, као све што се у школи предузима тако и опште образовање схвата радна школа у вези с дететом, а не с предметом. Нипошто, наиме, не ваља децу бирати према предметима, већ предмете према деци и њиховим урођеним способностима. Према томе опште образовање не значи опште по предметима, него по деци. Опште је образовање оно које свако нормално дете, уз згодан начин, може усвојити. И ту је радна школа у складу с демократијом.

По стручним способностима својим, нарочито оним најсуптилнијима, сваки се човек разликује од свих осталих људи. Али по својим општим способностима никако се не разликује човек од човека. Баш то што је у свију њих опште, заједничко и једнако, и чини човека човеком.

Случај је хтео да се опште образовање добрим делом и раније тако схватало. Сетимо се само хуманизма класичких гимназија!