Школски лист

30

22 Наука гледанл и говора. Одређена е за 1. разредЂ, уобште за еве букварце. Ради се ирви 14. неделн сваки дан пре и после иодне, а доцние само после подне. Има свега 40. лекцип иченована ствари, и 15,лекцин кое своиства стварни кое радова, свега дакле 45. лекциа (види упутство за букварске науке). Ако се само по две лекцие на неделго сврше, пак е за 28. неделп цело изтерацо, а има .гдекоа лекцип, коа се може и уедаредт. свршити. 23. Умне нгре. 1. Себанд. Задатке за ове игре види буквар: предмети за размишлнванВ. Сви броеви могу на то поднети, едаред в еданЂ брои, други редт. други и пр. Ко ми уме све собнћ намештае избролти (бр. 2.) кажи и ти еданЂ, и ги едант>, и ти еданЂ, и т. д. —брои 4 кућне оддае, — бр. 5. домаће справе, — бр. 6. одеће и обуће, — бр. 7. и 8. ела и пића и проча. 1Јако деца седе, тако * свако п > едно име кажа. — Исто тако може искати, дасесећаго и казуго мушка имена, женска, имена познаги села и вароши, имена празника годишнби , речи нгго у едну Фамилиго спадаго, имена мера, новаца, именапровинцин нашег в царства, имена европски држава и пр. или све радн в одт. житногђ семена до готовогб леба, одт> куделвногЂ семена до готове кошулћ од пресађене, лозе до готовогт. вина; одђ каламка до плода; одт> иица свилене бубе до свилене алвине, животђ човеч1и одђ рођени до старости и смрти, и т. д. 2. ПредставЈмнд, и описание. Задатци су исти нредмеги за размишлнванВ; н. п. изт> броа 12. како се одева селак, свештеникг, вонкт>, и пр. Шта све има видити на (н. н.) кошо, петлу и пр. изт> броп 13. — Тако су бр. 14. 16. 17. 18. 19. 20. и готово сви остали броеви. Увект. се по една ствар ћ зада, а питаго се сва деца, да како седе свако но штогодђ рекне. Одабрати валн предметЂ деци познатЂ, да га себи добро представити могу, накЂ броати и описивати части тела, величину Форму, бого и т. д. 3. Сравтиванд, траженћ и казиванЂ налачииа и различин задати сгвари. Задатци се узимлго оиетЂ одђ исти ти премета за размишлмванЂ. Н н. кажи ти у чему се разликуе перо одђ нлаиваса, у чему шшђ ти до нЂга, у чему јошђ ти трећи и пр.