Школски лист

117

Будући накт. да узрокг етварш неналази се у нБИма самима, то духт. нашг тражећш првобитвии узрокт> нФтовт. долази на послЂдпу до познаванн Бога, кои е узрокг свега бм^а, цФлога свЂта. ПознаванЂ Бога еств наиввшпи степенв енанн, до коега духг нашт> допрети можВећЂ познаванФмт, себе долазвмо мбг до познаванн Бога; ерт> чимг знамо да смо створени, то морамо првпознавати неко веће одг насг суштество кое насг е створило, а то е еуштество Богг. ПознаванЂ света приводи наег такође к' познаванго Бога; ерт> да има Бога и сами азвгчници знаду; но наинсше и нвиизв^стнје можемо мб 1 Бога изг н^говогђ светогг откровенин познати. Безт. в^ре у бож1е откровен1е нема ни савршеногЂ и подпуногтј богопознан1н. (Продужиће се.)

0 школскомт. заиту. За све, особито за учителЂ на школама са више класа. Као што е преко нуждно, да се учителБи на школама са више класа догово[е и сложе, како ће предавати да се неби деца, прелазећи одт, едногг учителн к' другомт.. пакт> на саевимт. друге начине предаванн наилазећи забунБивала; тако е, и 10ШТЂ већма е нугкдно, да се договс-ре и слвже, како ће децу и у еднакомг запту држати, да се и у ово.ме сви иети начела и нравила држе, и иста средства употреблгого. Ништа нема по школски редг по воспитан^ деце, и по учитвлБски ауторитетт, шкодлвивие, него кадЂ ед^нЂ учигелв свого децу овако ?з други онако држи; кадЂ еданЂ закраћуе, што други дозволава, и еданЂ немарно или крозЂ прсте гледа. што други наивећма каштигуе. Зато е нуждно, да се едни и исти закони