Школски лист

500

ви, кђ слушанго и приповеданк 6и6личнб1хђ пов^сии, и н4гово радо у цркву доиазенЂ сведочи, да му в маика побожна, и да га е она по прим^ру онмхг еваиђелскихт. матерш зарана кђ Спасителш приводила. Тако е свако д$те слика материна, у кохои се добродЂтелви материне огледаго, расту и напредуго, да принесу у свое време красне плодове. Алђ исто се тако на д$тету нсно познати могу сви пороци и лудости, све мане и недостатци, кое е оно сг млекомг одђ рђаво воспитане матере посисало. Добро воспиташе, кое е д$те одт. свое матере у првБ1МЂ живота и самосвести годинама добБ1ло, никада се неможе еасвимЂ изгладити. Истина рђави примЂри и страсти у доцншмг годинама могу и онога младиЋа, кои е добру матерг имао, на зло навести, али се таковБШ свагда брзо покае и на правБш путЂ поврати. Спомени добре маике, нЂнђ примФранЂ животђ, и н^ни изђ невиногЂ дЂтинБСтва сЈнгоћи савЂти, кадри су и падшега младића подићи, и на путЂ спасенш обратити. Али што е мати пренебрегла и покварила, то ни наиболвш воспитателБ н1е у станго сасвимЂ попоправити и дотерати. КаогодЂ што е матерама прво воспитате дЂие одђ благога промиела повФрено, тако се исто прим$чава, да оне одт. природе дарт. воспитателБСБ^и притежаваго. Таи природнвш дарг треба осветити воспиташемЂ дЂвоичица у духу благочест1н, у духу наше свете православне цркве, пакг ћемо текг онда ст. пуНБшт. правомЂ надати се моћи, да ће одђ тако воспиТЗНБ1ХЂ дЂвоичица постати добре матере будућегг нараштан србскогЂ, кое ће д$цу свого знати и хтФти наиболЂ воспитати. Одт. свештеника и учителл нашихт. зависи да се ова желн наша на ползу рода и цркве испуни. Као што су они у обште наиглавнји виновници среће илт. несреће, моралногт. напредка илђ на-