Школски лист

247

пре ирочита у олтару наиетарш свештеникг, а напоследку ђаконт. у женекои дркви близу западннх-в врата црквенБ1ХЂ. Кадгодт. наистархи свештеникг читати почне, велико звоно на кули црквенои зазвони да бм тако и они кои у дркви нису, знали да се тада св. еванге■пе чита. Наирадостнш и наивеселГи тренутакЂ на ускршнБои служби еств, кадЂ се после освећена частнБ1хг дарова у славу матере бож!е запое красгши ИрмосБ, кои овако гласи: „Дтлг коп '|' аш5 Елагодатн^и, чистда Д ^ко рддј(иса, и пдки рекг^ рддг {иса, ткои Смнг коскресе триднгвенх Ш грОКЛ, И ШртКУА Е03ДКИГН^ВМИ, Л10Д16 В6сшггесд. — Ск-бтисд ноккт Јер^слли/ие: смкд бо Го» сподна нл тек -ћ козс У а : лик<{и нмн-к и кеселисА СУоне, гм же чистда крдс ^иса Еогородице, ш костднУи рождгствл ткоегш." На вечернвд прввш данЂ Ускрса чита се еванђел1е о томђ , како е ИсусЂ у вече на самБИ! данЂ васкресета свога дошао међу свое ученике, кои еу боећи се одђ мдеискогЂ нападанн у забравлФнои соби пребивали, и казавшиимЂ: „МирЂ вамЂ!" дао имђ е дарЂ духа светога да могу опраштати грехе. Као годђ што су мтрени деле Светле недел^ еднака, тако су исто и вечерна, с' томђ само разликомЂ што се сваки данЂ о вечернм на Господи возвахЂ и о ГОтренм на хвалитехЂ пом воскресне стихире по реду одђ свакога гласа, осимђ седмога, тако да се н. пр. у очи Ускрса и на Ускрсг у мтру пом воскресне стихире првога гласа; на вечернм нрвБш данЂ Ускрса и друпи данЂ на мтренм ном се стихире другога гласа, а у очи светле субоге, и у суботу на мтренм завршуе се свечанБш ваекресеша нразникЂ са стихирама осмога гласа,