Школски лист

274

Вогородице, св1м светБшв; за еве живе, и ва све мртве, те честице поставлн свештеникг на дискосл. около Лгнецл. Све ово еств врло старвш обичаи и порекло свое води (дтуда, што су у прва времена христјннске цркве, сами Христ1ани доносили у цркву леба и вина за свето причешће; одт. коихт, приноса свештеникг е едант> цео лебацг, а одт, другихт, само честице за свету таину узимао, а остало су после службе Хриспани употребили за заедничкш обЂдг лшбави, кои се у занадномБ одделЂнш храма бож1егт. држао и при коме су сиромаси доволбно имали одђ онога што богати доношаху. За знакт. тога и данасЂ ее дели после после службе у нашои цркви анаФора. И данаст. кодђ насг о задушницама и о свечарима свака домаћица меси носкурице и дели ихђ кодт . цркве ил на гроблго сиромасима. На свакои просФори или поскурици (тако зовемо за службу приправлђнвш правми лебацт.) имаде надпис : I С X С Н1КД а Т ° значи: Исусг Христосв побеђуе. Ношто свештеникт. св. даре пркуготови покрГв ихтза знакт. да Исуст. Христоег после рођенн свога в!е се одма свету показао, него тект> кадт. е одт. 30 година 6 бш. Друг1и део литурпе починђ се са „Влагословено царство" и трае до ектенге: блицу оглдшгни изидите. Оваи део зове се лишургга оглашвнихЂ, и састои се изт. прошен1н за свака добра, из г б понна псалмова в ду Х0ВНБ1ХЂ пЂсама и читакн изђ апостола и ев. евангелјн. На овои литург1И нритомни су 6 б 1ЛИ у старо време и они, кои се сиравлнху да приме веру Христову т. е. оглашеници, и они ХрвстЈини, кои су се сбогт. великихт. грехова нвно калти морали. Главни делови литурпе оглашенБгхг есу: Ма .5Б1И входг и читанФ св, евангел!а. МалБш входђ са св. евангел!®® 1 ' 1 '