Школски лист

435

долазе, зато називаго ее и свнтбгн, изђ узрока што осииђ свештеника никомђ дозволФно шв крозг нбб1 унићи. — Осимђ царсии двери есу една н>жаа а друга сФверна. Чему су овеЧ ГОжне двери често именуго се дхаконске одђ места „дгаконикЂ" што крозЂ нби само д1акони изилазе на ектешв, а еБверне двери називаго се нономарске одђ места тако названогЂ, ербо крозЂ исте двери унилазе елужителБИ црквени преправлнгоћи ватру, свеће, воду и друге потребне ствари, кое служителЂмх т, е. пономарима чинити опредблено е. Шша значи завдсаЧ ЗавЂса на царскимЂ дверима естЂ платно, или друга кон метерха, коа е на шнуру или гаитану привезана тако, да с' едне на другу страну превући се може; ова зав^са грчки кашапетасма именуе се, т. е. внушрв суцал, или внутренан или горнл дверв, Шша е Солеа1 ПредЂ иконостасомЂ узввшено са однбшђ степеномђ место. Ово узвишено место св. Отцбх назвали су Солеа одђ Римскођ слова зоНит, кое значи мзлбш престолЂ, и зато што у цркви има два престола, еданЂ у олгару, гди се сви дари освећаваго, а други изванЂ олтара ербо сђ тога места народЂ прима св. Евхариетхго т. е. причешће као што примбчава св. бронимЂ и св. ЗлатоустЂ. Солеа и зато е установлена што 6 бх народЂ близу иконостаса нестано, и кандиложегателбмЂ и свбштеносцемг, да и самимЂ СзештениковхЂ и Дгакономг у извршиванго нбиовб1 дужности не сметао.

(Продужиће се.)