Школски лист

690

ета. И доведе ти мудраи^, кои ее вђромт. теби кланаху, сг коима муцрацииа помилуи и наег." Пошто ее оваи тропарЂ одиов, продужи ее далђ читанЂ и то изђ пророка Исаие, кои предеказуе, како ће взђ 1есеовога корена израстити мдадо дрво и цв Ђ тђ на нЂму, и да ће на томђ почииути духЋ Возкш, духт. мудроети и разума, духг сав^та и страха Божиега; онг неће на лица гледати, него ће праведан-в судг судити, и онда када онт. дође пасти ће вукг сл. нгнзтомђ , а рисг ст. нретомт., теле и лавт. и гоне 8аедно ће ићи и мало д$те водит' ће ихђ ; таи потомакг бееевг владаће надг свима народима и на нбга ће сви народи ухван^ свое полагати. Овомг живомђ прорицанш о спасител^вомг долазку слбдуе прорицанЂ друго пророка бремие, кое лсно каже, да ће се самг Богг еићи на землго и мећу лшдма поживФти. (Варухг гл III ст. 36 — 38 гл. IV ст. 1 — 5). Затимг се чита како е пророкг Данилг цару Навуходоносору толковао сант. о образу, коме беше глава златна, прси и мишце сребрне, трбухг одт> бакра, бутови одг гвожђа а стопала землана, и како се изненада одвали самг собомг каменг одг горе, и разруши образг, а самг поетаде велика гора и напуни землм. А томе е по казиванго св. пророва ов > значенђ : „Богг ће поставити небееко царетво, кое нагда нећепропасти, и кое ће вечито поетоати, (Дан гл. II). За оввшг ненимг доказима Старога Зав-ћта о Христовомг долазку, о нЂговомг Божеству, и о стадности н^гове цркве, пое се оваи тропарг : „Возадлг еси ш Д"кки, рдзг(мног ХрУсте солнцг прдкду, и зв1гздл та покдзл ко вгртгпк км-кцмифлсд некл^стимго. Еол\ки нлстдкилг еси нд покдонен|'е ткое, сг нимиже та кгличдшг жизнодлкчг сллкд тев1;." Т. е. ЗасЈно си изг Д^ве Христе, тб 1 умно сунце правде, и звезда показа свима тебе, кои ее смешташг