Школски лист

ш висини — говорећи — кои се данасв у пећини родио одг дЂве Марје, у Витлеему граду ГОдеискомт.." Овд^ споменуте три пЂсме називаш се сбдалнима, и између друге и треће пого се псалми: „Хвдлите и/иа Господне," и „Испок^ддитесд Господгки." Као што то о свима заповеднБшт. праздницима бвша, а кадг се сврши поннЉ овбгхђ псалмова онда свештеници са запал-ћНБГмг воштаницама стану предЂ икону рођенл Спасител4вогв, и пого : „Егличдшх та жикоддкчг ХрУстг, нлс2 рлди нун ! плотио рождшлгосд ш егзнгк"кстн1а и Пречистмд Д4км МлрУи." Оваи величагоћш стихђ ппјо после тога на изменце пЂвци сђ народом-в придодавагоћи узт. н$га изг псалмова цара Давида стихове, у коима се садржи пророчство о ХристовомЂ рођенго. Евангел1в о готрепго чита се по Матего, и садржи у себи повЈств о рођенго ИсусовомЂ После евангелЈН, и пЂсме починнгоће се сђ анђелскимг славословхемг Бога вишн4га, коега као новорођеногЂ младенца прима данасг Витлеемт., слЂдуе позната већт. нама катавасја: „ХрУстосг рлжддетсд сл^китг!" заедно сђ канонима божићнЂгЂ праздника. На шестои шћеми сва црква свечано пое кондакЂ божићнвш: „Д-ккл днесг пргс^фгсткгнндго рлждлетх," а после овога бвто в обичаи у стара времена, да пастирЂ духовнБш говори народу слово поучигелБно о рођенго Христовомг, На деЕетои пЂсми кади свештеникЂ или дгаконЂ цркву и народЂ у цркви стоећш, а затБМЂ будући да већЂ зора свитати починђ пого п-ћвца „св$тиленЂ" кои овако гласи: „Посктилг ни еств сшшг Сплсг н дша костокг в0ст0кшк2, и сг{ф1и в2 и с -Кни шбр^тохош ис" тинн^: ибо ш д^кву родисд Господк." На погледу чувствене видиме зоре, узноси се овомђ п^смомђ духЂ православнога Христ1анина на Спаситела, сђ козмђ е умна и нравствена зора роду нашемЂ зас1нла, и ко-