Школски лист

жт.

{ЈрОМ 10. У Будиму 10. Априла 1864. РоД. VI.

Излснеше Свете Литурпе. Изг Духовне БесЂде извадио Н ђ. В. (Продуженћ)0 маломо Входу. На Свршетку „Блаженства"' или трећега АнтиФона бнва входг са Евангел1емЂ, кои се зове и ,\\ллми заразлику одгвеликога, т. е. онога, што бвша кадт> се частни дарови са жртвеника на престолт> преносе. У старо време евангел1е се држало у д1аконику или у сосудохранилници, пакг се на частну трапезу доносило пре него што ће се изђ н4га читати; одтуда е произишао оваи малвнЧ входг, кои у таинственомг смислу означава излазакЂ Христовг на нвно пропов4дан4 после крштенн н^говогв. Пре него што свештеникг сг д!акономг входђ оваи започне, моли се онђ Богу у светомт. олтару, да намг испуни сваку молбу нашу онако, како онђ наибол^ зна, да ће по насг пробитачно и полезно бмти, а особито, да намЂ даруе за овога св^та познаванћ истине, а на другомг св4ту, да пасг удостои в^чнога живота. Затвшг се отворе царске двери, и входг се започне. Кадг Д1акоиЂ са евангел1вмЂ и за нбимђ свештеникЂ изишавши крозЂ с^верне двери дођу на средЂ дркве и стану наспрамЂ дарскихг дверШ, онда свештеникЂ спустивши главу моли се Господу Богу, да са овбшђ входомђ улазе сђ нвима и Ангели Божш и да заедно с' нвима служе и нрославлак) благоств Божш. ЗатвшЂ благосила свештеиикЂ входђ и шћлуе св. евангел1е, а ако е у цркви архиереи онда онђ благоснла входђ и ц§лива евангелЈе. КадЂ се ово сврши онда д !аконЂ отиде предЂ царске двери 5 и чека тамо докле се неиспое трећШ анхиФОИЂј или славослоВ1б Свете Троице, сђ коимђ се „блаженства" завршуго.

ШШ1