Школски лист

244

Раздроблен , 6 светога Агнца. КадЂ се пое: „(здинг сбатх , едимк Господх," тада свештеникт. раздроблнва светвш Агнецг на четири дела онако, као што га е разрезао бмо на проскомидји, и полаже га на дискосу у виду крста овако: I 0 111 + Ш хв Рћчима, кое свештеникг при раздроблаванк) св. Агнца говори, означава се, да АгнецЂ БожЈи , премда се на делове раздробллва, ипакг остае неразд4ллемх, т. е. у свакои наиманбоВ честици Шговои еси. 'Г4ло Христово, н премда в4рнн еду Т'1;ло Христово, нпакЂ оно никадт, неће нестати, него ће до свршетка св4та освећивати оне, кои Га у светомт. Причешћу примаго. — У духовномђ смислу раздроблнван^ Агнца представла страдана Христова на Крсту. Саединеп& Таинсшва. СвешгеникЂ узме онаи део Агнца, иа коме е изображено име 1исусЂ, и спусти у потирЂ представлнгоћи тбтмђ живоносно воскресеше Христово, по томе што т$ло чов4ч1е сђ крвлго саедин&но означуе животђ. Р4чи : „ИсполншТе сндтага' Д%л. л ков свештеник тада изговара, показуго, да е живоносно воскресеије Христово, и свако друго Таинство Госнодн^ пуно Духа светога. Спуштан4 т§ла ХристОвогЂ у потирЂ зове се: СаедииенЈ ТаМнства. У.швап'к топлоте. ЗатимЂ доноси се топлота, то еств угренна вода, кого свештеннкЂ благосила говорећи: „ кдлгослобжл тшлотл свдтмх® тбои ^ х ," т. е. благословена е жива и тонла в&ра Христ1лна, кои приступаго кђ светоме Причешћу. Д1аконЂ, или ако овога нема свештеникЂ улива малко топле воде у св. потирЂ и сведочећи, да се топла в4ра у нами побуђуе чрезЂ светога Духа говори ■ „Ттлотл исполнк Д%л сбатлго." т . е. Топлота в$ре пуи а е светога Духа, (Продужиће се.) ; , шЈ л