Школски лист

Брои 7. У Сомбору 15, Априла 1867. Год. IX. Школски Лист излази месечно дваред: сваког 15. и последн!>г , а Принтелћ србске младежи излази као додатак школскога Листа. Цена е за оба Листа 4 Фор. на годину.

[Јреглед различитих врсга васиитанн. Свако уредао васаптан! оснивати се иорл на известним начелима или основниа правилима, по коима васпитателћ свое питомце наставлн и руководи. ВаспитателБИ неслажу се ме!>у собом у определенга ових правила, него су се у том погледу ако међу собом поцепали, и одтуда посташе разни редостави (системати) васпитана; кое ћемо ми овде прегледати пре него што се упустимо у ближе познанство са христианским васпиванћм. Поштовани ће чигателви увидити, да се сви ови редостави на погрешно вли на едностручно схваћеним начелима осниван), и по томе ће кадри бити лакше отличност христилнског васпитана увидити. Ово су знатнш изме^у тих редостава . 1. Саможиво (егоистично) васпитаван^. Ово се оснива на погрешном начелу : „Човек е саио за себе и ни за ког другог на овоме свету." На жалост не само зли примери многих родитела и васпитателл, него и нБихова превелика елабост и отданост к уживанго, есу узроци, што се ово начело међу лгодма лко распростире. Али ми треба пред очима да имамо свагда ту свету истину, да човек ние само зато створен, да себи угађа, него да е право определен4 н^гово светие и узвишение. Ко се за саможивилношћу поведе и по нбоВ децу васпитава, таИ пробуђуе и подхрангое у НБИма набжесточие и наИопасние страсти као што су : суета, охолост, грамзен^ за иман4м и таштом славом, завист, неситост у елу и пићу, угађан$ телу и сваковрстно сладострастие , — а све то пре или после води к пропасти несрећног питомца, коме у део падне, да се саможиво или себичначки васпитава. 2. Васпитаван& за другога. Овога е начело :