Школски лист

353

с е ради нас лмди, ради нашег спасена, т. в. не ради вдног човека, или народа, но ради свим нас, ради свег рода човечиег. Како е велико, како неизказано милосрдие и лгобав Господа к човеку! Син Божш изволио е родити се од Д^ве, постати синои човечшм, — зашто ? зато да би ЛЈоде учинио синовима Бож1им . Владика вселене прима вид слуге, да би кама робовима гр!ха дао слободу и славу синова Божшх. Чим ћемо благодарити Господу за тако велико снисхођен^ и човеколмбл^ ? Кад би му и сав живот иаш са свим добром посветили, и то неби доволбно било! Господ Исус Христос сишао е с неба не променивши места, ер в он као Бог свуда и на сваком месту. Но тако в било угодно нбговом величеству — да себе смирИ и на себе прими човечив естество. Шга на небу непрестано славе Анђеди, а на землви скрио е он свого славу под видом човека. Навпрв е био на землви невиђен, после се пак понвио у т4лу. Ето у какпон в смислу речено, да е Исус Христос сишао с' неба! Никтож! в31мд1 нл неко , токми; сшјд & ш сх н|дов4ч11к'|и, сми мл неши . (1оан. 3. 13). Господ Исус Христос воплотио се „а Д^х а (бАТЛ и Мар'Ги Д&вм." Кад е Архангел Гаврид авио пресвето& Д4ви, да в нго избрао Бог, да буде мати обећаног Искупителн, запитала га е Пречиста сумнагоћи се: „как«; кКд^тх с'п, ид-каи мКжл н83нлиз? д^х® гбатћш нлид^тг нд та и сидл бшшнаго! Шгк" иитх та ," одговорио 100 е Арханђел. Онда е пресвета Мариа изрекла речи, кое су неброена блага роду човечием принеле : рлкл Г осподна , кК ^и мн-к по глагол^ тб О (? м #. (Лук. 1. 34 — 38). Од тог доба — Бог слово постао е т§лоа; Син Божш — Сином Марие. „Он в постао савршеним човеком с т4лом човеч1им в разумном душом , кон се с^динила с Божеством и у едном и истом лицу био в прави Бог и прави човек. У Исусу Христу ние се Божествено естество променуло у човечие, нити човечие у Божествено (естество), но н едно н друго остало е савршеним у едном Лицу са свима своим своВствама, осим гр4ха, кои се односи на покварену природу човечиго." (Правосл. Исп. вопр. 38). Тако се Исус Христос не саио воплотио, но и човеком постао т. е. не само да е примио т4ло човечие на себе, нвго в с4дннно с Божеством Своим и душу човечиго, са сгнма н%нам снлама 1 способностима, Два вс?«С7ва : Божеско н