Школски лист

к ако вештоИ управи председниковоИ, тако и свести, одушевле[1ЈО за обште благо и братскоб слози свик» члакова. У четвргак светле седмице држаће се опет овде оваки свештенички збор, — а у то време ће и први учителвски збор округа Сомборског свое седнице у Сомбору држати. На свештеничком збору том иодиеће се израђени предлог за стално уређенб свешгеничких окружних зборова, кои ће се овде прегледати и критиковати, а по усвоенго поднеКе се еиархиалноД скупштини на потврђеиб. Овои приликом свештенство е наше признало, да е една од наИглавншх дужности духовних иастира слово Божие иароду сваке недел4 и празника проповедати, и сложило се да оснуе овде окружну свештеничку Библиотеку, за кого би се имала набавлати навболи д§ла проповедника особито цравославних, и сви журнали духовни, кои се у Русш издаго, и кои су досада редко ком свештенику нашем у руци били. Уз то е препоручено , да се заведу обштинске библиотеке с кнбигама за народ и да свака обштина држи „Селака" кои учи како валн у данашн-Е време економит водити и нволе користиги се. Неки свештеници иредлагали су, да се катихизацид из руку учителвски изузме и свештенству преда, али већина в признала, да наши млађи учителБИ врло ревностно и у духу иравославне цркве децу у вери обучавак), и да е нуждно да се учителвима предаван& науке вере и на дал4 повери, особито због тога, што се тако пћима дае прилика и са осталим наукама у народноИ школи вЂру и морал у свезу доводити и тим ово у срдцу и у уму дбчием наМбол^ утврдити, а Свештенство нека само води надзор над катихизиран^м, и нека свакога поста о таНни каана и св. Причешћа децу учи. Другчие стои ствар са обучаванЗш у в&ри одраслие младежи у неделБноИ и у вечернБоД школи. Што се овога тиче, у томе су сви чланови били тога мн^нин, да ову младеж свештеници треба да у науци вере и благонравности утврђуго. На питан!, како би се доскочило религиозном индифертизму, по коме лгоди наши према цркви све хладнш постаго и у цркву недолазе, био е учин^н предлог, да. свештеници заведу преко зиме школу поина, у кок>8 би се одрасли младићи и лгоди црквеном поанго обучавали, и да се потом уведе у обичаВ ношен! катавасие у цркву, из кое би мушко и женско, сав народ, лепо поао, и едним устима и едним срдцем Бога