Школски лист

411

које још ни дан данас школи вртове одредиле нису. Код толиких само следеће имају: Ст. Кањижка; Сенћанска, и А!;анска — Фелдварска је имала све до свршетка 1867. године. Бр. 12. На тачку д.) „0 шегртској школи" говори Докић да има обштина, у коима прилкчан број занатлија има, кои научнике држе , но их у недељне и праздничне дане у школу нешиљу, и тако деца оно што су у школи научила, за време шегртлука свог забораве. Зато предлаже да обштине опомену занатлије па иалог бив. банат. Намјесничества под бр. 1М % 99 Г. Д адић мисли да би по полдне најудесније било са научницима школу држати, и то свагда један учитељ да им предаје. На овог г, Докић примећује: да би саветније било, у ком месту внше учитеља има, да се годишње један за другим мењају, јер су за ово свугде награде одређене. Тим мењањем би сви учитељи у обштини, кој« једнаке терете и позиве имају једнако и награђени били. Ову примедбу збор усваја с' тим додатком, да тамо где наше вере научнице походе римску школу, нмају се одцепити, и у одре!;ено врему нашу школу полазити. — Даље сведочанство издавати се има са подписом местног управитеља и учитеља, и то савестно. Бр. 13. На предлог иод е.) „0 механичном предавању" узима реч г. ђ. Лудајнћ, и наводи: како се на жалост налази и такових школа, које се сматрају за најотличније, а овамо се у њима механизам тера у највећем степену, и то са задавањем лекција, и учењем приповедака на памет. Решено је: по примедби г. Глибоњског, да се наука гледања што више ради, јер се опазило, да исту врло мало њих раде, с' чим се онда мора механизам и неотице увући, а наука гледања баш је зато удешена, да се дете вежба разумљивом мишлењу и говору. Бр. 14. На ж). тачку предлога, да се за идући збор неколико тема одреди. На ово збор олредељује следеће теме; 1' Којим би се начином до тога могло доћи, да деца течно читати знају. 2. Вредност оне молитве господње, коју дете са собом у школу донесе. 3. Какву вредиост има наука гледања, у погледу разумног, и наочигледног начина обучавања.