Школски лист

287

ОБЈАШЊЕЊЕ СИМВОЛА ВЈЕРЕ за одраслију дјецу. Из „Воскреснаго чтешн" извадио Богдан Кузмановаћ, парох СрпскоклариЈСки и члан консисторије Тамишградске II. Дванаест чланова симвода вјере ЧЛАН ДРУГИ. „И во единаго Господа 1исуса Христа, смнаБож1нединороднаго, иже отђ Отца рожденаго прежде вс$хђ в4кђ , Св4та отђ св4та, Бога истина отг Бога истина, рождена, несотворена, единосувдна Отцу, имже' вса бБПна - " У првои члану, који сам виаг, дјецо моја, обЈаснио већ, изложепо је учење о Богу, као Суштаству највишем п најсавршенпјем, и о Отцу, као наиаенђзању, које Му је придало учење хришћанско. Ондје сте видје/ц колико је то учење узвишено и свето по себи , и како огго превазилази све што се је до њега говорило о Богу. Дру чланом почиње се изложај учења о Јпсусу Христу, Сину Божијем, као одругом лицу Свете Тројице, оБогу С и н у, и продужује се до осмога. Да бисте, мила дјецо, сватили, откуд се овдје опет гевори о 1исусу Христу као Богу, кад ,з .ришћанека вјера као што смо видјели, строго исповиједа једнога Бога, нужно је да знате учење хришћанско о јединству Бога. Учење прачославне цркве говпри, да је Бог један само по Својој природи, по Својему јестаству, али да у Божаству једином има Отац Ч;>ји рађа, Син Који се ра!)а, и Дух Свети Који исходи. 1 ) Како су Отац и Син и Свети Дух, три лица, у једном Суштастзу Божијем и како та три лица, нијесу три Бога, но само један Бог, то се не ноже постигнути нити објаснити Т) нам је васаку тајну, која је над нашим умом, навијестило Јеванђеље. Та сз тајна усвојава само вјером, т. ј. ми можемо само вјероватч, ла је то доиста тако, како нам казује откривење хришћанско, 9 схватити и објаснити тога ми не можемо. Оци цркве, желећа колико толико приближити к нашем схватању ту велкку тајзу, тражили су јој прилика и примјера у природи зидивој.

„Три пого херув1мски," поје се у Триоду посном, „свнтое ТсЗз Божество, св^тц и св^тђ , и животг и животи, Бога рождшаго, Бога рожденаго, Бога отђ Отца исходнвдаго" СПонедј. 3. недј., 1. пјесм. тројцч.)