Школски лист

— 5Ј мери. Код образованих народа ни једна грана кориснога људскога рада није остала без школске наставе, јер код њих има нарочитих завода и за најпростије занате. Свуда се учи и нека теорија , коју разум обрађује и свуда се нретпоставља неки ступањ образовања, нарочито за друштвени рад. Настава развија највише мишљење и иамКење. Она спрема унтелтепОјПЈу, која ради на наукама и уметностима и на њиховој примени у разним занимањима, у друштвеној управи, у државним пословима. С тога образовани народи много полажу на напредовање јавие наставе; разни народи угледају се једни на друге, у том погледу, и кад-кад раде заједнички на усавршивању наставе, јер науке и уметности су универсалне, и научне и уметничке школе су интернационалне у том смислу, у таким школама скупљају се интелигентни учениди разних народа. Школовани људи разликују се знатно од нешколованих. Иптелиген1Џ(ја се сматра као природна и оправдана аристократија у народу и држави, то је управо аристократија рада и заслуга, или умна аристократија. С тога је основан захтев, да држава треба да да прилике и могућности свакоме грађанину, да се може образовати. У том смпслу оправдано је и тражење бесплатне наставе, како ниже, тако и више, што је већ и остварено у неким државама. Образовање се добива пре свега с помоћу наставе. Оно се не састоји толико у множини разноврсних знања, колико у логичној уређености, зрелом суђењу, духовитом изразу и обрту, и у практичној примени одређенога знања једне врсте, у коме свакојако има и богатства представа и појмова, самосталних мисли и ориги- /< " ■ /; , ' налних комбинација. Образован човек има више или мање научнога ;. . ,<«$ ■7 > , уверења у ономе, што зна и мисли. Зато он предходно мора добро да обради и преради оно, што прими од других и што чита у књигама. Он мора имати неко средиште у свом духу (нарочито етичко), V око кога се прикупљају сви његови појмови и представе. Образован човек ради свесно и самостално у породици, нарочито на васпитању своје деце, у друштву — као свестан члан исгога, у цркви и држави — као веран (и уз то толерантан) члан цркве и као разуман грађанин. Његово је ионашање учтиво и фино, уљудно и хумано, одмерено и тактично. Образован је човек у исто време и образан , те као такав чува свој образ, своју част и свој углед у друштву, и придржава се утврђених обичаја и закона у друштвеном саобрађају. Према томе, образовање садржава у себи