Юбилейный сборникъ Русскаго археологическаго обвсћества въ Королевствѣ Югославіи : къ 15-тилѣтию Обшчества

244

Стояновича, Стари Српски Родослови и Летописи, 1927). Однако въ надписи надъ могилой св. Петки въ Яссахъь нЪтъ указаыя о перенесени тБла въ Видинъ и въ БЬлградъ (стр. 41 Калужняцк). Калужняцк!й (стр. 7) датируетъ перенесене тла по сербскимъ лЬтописямъ 17 юля 1393 г. въ Видинъ царемъ Срацимиромъ посл взя\Шя турками Тернова, въ 1398 году въ Блградъ княгинею Милицею послЪ взятя Видина турками, въ 1521 году въ Константинополь послЪ взят!я БЪлграда турками, въ 1641, въ Яссы изъ Константинополя молдавскимъ воеводою Василемъ Лупуломъ, выкупившимъ ихъ у турокъ. Въ этой же стать Калужняцкй сообщаетъ, что Патр!архъ Евфим!й написаль жит!е св. Петки между 1375 и 1393 годами (см. Руварацъ, ЛЪтопись 1873 г. 115—1385) по порученю царя Шишмана Ш, а также что въ издан!и 1874 г. стр. 1021 — и сл. Археографической Ком. „Великя Четьи-Минеи“ митрополита Макар!я (1549—1564) жит!е св. Петки приведено уже съ Цамблаковымъ дополневемъ о перенесении мощей въ БЪлградъ (еще въ 1873 году Руварацъ въ ЛЪтописи № 115 говоритъ, что жите это еще нигдЪ не было напечатано).

7) Само же это дополнеше Калужняцк! издалъ въ другомъ своемъ трудЪ „\еге 4ез Раатсвеп уоп ВШеанеп Ец1Бупии$ (1375—1393), УИеп, 1901“. Отм$5тимъ, что злЪсь Цамблакъ называетъ княгиню Милицу „благочестивфйшей“. Интересно описано тутъ свидан!е между Княгинею Милицею и турецкимъ султаномъ Баязитомъ, къ которому Княгиня прибыла съ двумя сыновьями и Ефимею, вдовой деспота Углеши. Удивился султанъ, что Княгиня всего на-всего проситъ у него сухя кости, а не „что отъ иныхъ, мнозЪ же и вели: ЦЪ ЦБНВ достойныхъ имфвЙ“ (напечатано у Муравьева въ выдержкахъ).

Въ 1873 г., въ помянутой статьф Ил. Руварца въ 115 кн. ЛБтописи Матицы Сербской (подъ назвамемъ „о Раду Милоша С. Милоевича у Гласнику“) указано, что въ своемъ письмЪ отъ 23 мая 1398 года КнягинЪ МилицЪ (славной ГоспожЪ Евген!и и Князю Стефану и Вуку) Лубровчани высказываютъ свою радость по случаю благополучнаго возвращеня Княгини съ дБтьми отъ султана и по случаю пр!ема ихъ у него ‚угосте здраво и сь всаким почтениемь славно“. У Л. Стояновича, въ „Старе Сриске Повеъе и писма“, кьь. |, први лео, 1929, стр. 185, въ № 191 отъ 4 мая 1398 г. дЪИствительно упоминается объ этомъ ея путешестви „къ великому господару“, а въ № 192 оть 23 мая 1398, цитированномъ Ил. Руварцемъ, говорится не „угосте здраво“, а „како Господь Богь по него милости учини тер догосте здраво и сь всакоимь почтениемь славно“. Характерно, какъ и въ этихъ письмахъ, такъ и въ посл5дующихъ, что Дубровчани

ее