Юбилейный сборникъ Русскаго археологическаго обвсћества въ Королевствѣ Югославіи : къ 15-тилѣтию Обшчества
329
оттуда въ крфпость Ва!и!а (Батуринъ), оттуда въ крЬпость Вигихпа (Березна), оттуда въ крфпость Мейп (НЪжинъ), оттуда въ крфпость Мазиуда (Носовка), оттуда въ кр$пость Оо2еПп (Козелецъ). Здфсь же снова на суднЪ переправились черезъ рЪку Озу-сую (Днфпръ) и прибыли въ огромную кр$пость ОЦеуа (К!евъ). Только что названная мною огромная кр$пость Кевъ, подобно треногу (заб а]а9), выстроена на трехьъ м$стахъ и собственно представляеть. изъ себя три отдЬльныхь крфпости8). Каждая изъ нихь снабжена рвомъ и выстроена тройной. Пушки тоже на три стороны, а четвертая сторона (во внутрь) коробки. На внутреннихъ стороронахъ крфпости разм5щены, кром$ того, мортирныя пушки, которыя огнемъ однЪ поддерживають другихъ. Отъ крЪфпости до кр$пости разстоян!е одинъ часъ. Пространство между кр$постями ‘и вокругъ нихъ занято огромнымъ городомъ. Кр$пость, которая расположена со стороны казачьей области, зовется Оцеуа Ребегзда (К1евъ-Печерскъ), ту, которая — со стороны владЪн!й короля ляховъ, называють ОЦеуа Ро1зда (КЧевъ Польский), а ту, которая лежить на берегу Озу-сую (ДнЪпра) со стороны Москвы, з0вуть ОЦеуа Моздоуз9а (Кевъ Московск!й). О, Аллахъ велик, облегчи бремя власти падишаху Османской династи! Аминь! Аминь! 50) <
„Изъ К!ева на первый день м5сяца рамазана, сЪвъ въ почтовые дилижансы (теп2\ ‘агаБа), мы пр!Ъхали въ крфпость УазИаоуба (Васильков?). Оттуда мы пр!Ёхали въ одно м$сто на границ владфн!й польскаго короля, которое зовется „Г.агагеа“ (Лазаретъ). ЗдБсь намъ выдали, согласно установленной нормы, прогонные изъ расчета по четыре акчи вь денъ на человЪка, сосчитавъ до крЬпости Бендеры 15 дней пути. Оттуда мы выЪхали во владфн!я польскаго короля и попали въ кр$фпость 5ат-вПого@ (Самгородокъ), оттуда въ крфпость Рорбга$да (Погребище), оттуда въ кр$зпость Гузда (Липовецъ), оттуда въ кр5пость Метегоу (Н$мировъ), оттуда въ крфпость Вназ1ауаа (Брацлавъ). Подъ ней мы перешли черезъ рЬку Ак-су (Бугъ) по большому мосту, выходящему уже на равнину Гейгатскую. Пр!Ьхали въ крпость Тш!&т (Тульчинъ), оттуда въ мЪстечко А5Чоуа, а оттуда съ Божьей помощью добрались до владЪн!Й, гдЪ властвуеть религя, прославляющая Единаго Бога. Подъ крфпостью Бендеры, которая является неодолимой твердыней (для враговъ ислама), мы переправились черезъ рЪку Турла-су (ДнЪстръ) и вступили въ исламсвя земли. Слава Аллаху за освобожден!е и спасене Имъ насъ! ВкратцЪ, торопясь днемъ и ночью, мы на тринадцатый день прибыли въ Бендеры, гд$ остановились на три дня. ЗдЪсь я бЪднякъ, ничтожный рабъ Божй, получилъ отъ моего повелителя сераскера Бендерскаго Мухсинъ-заде Абдулла-паши 36) возвышенный его „буюрулду“ 31) и, сЪвъ на почтоваго коня, за одинъ день и одну ночь пересфкъ владъня Буджакскихъ татаръ, переправился черезъ р$зку ие у пристани Табур-кбй и въЬхалъ въ область Карабогданъ (Молдав1ю). 89) При описави трехъ К!евскихъ крфпостей авторъ, повидимому, хочеть пояснить, что каждая изъ крЪпостей, тремя своими сторонами была обращена во внЪ, а четвертой во внутрь города. Три внутренн!я стороны трехъ крфгостей образуютъ, какъ бы, коробку. Три внёшЕя стБны каждой крфпости вооружены пушками, а внутренняя стна ея мортирами. Въ случаЪ проникновен!я непр1ятеля во внутрь города, мортиры берутъ его подъ перекрестный огонь. К1ево-Печерская фортещя была заложена Петромъ передъ угрозой Карла ХП. Въ ея постройкЪ принималъ дфятельное участ!е Мазепа. .
30) Эта фраза, повидимому, написана подъ впечатл5Немъ величины и мощи Юевскихъ кр$постей.
91) Ви]игШАн — приказъ, исходяц!й оть паши; въ данномъ случа распоряжен!е о свободномъ пропускЪ автора, отбывающаго на побывку домой.
ЕО