Јован Амос Коменски

66 АМО О Сри ЕУ РАДА ИМ

сачувао! За све би Аруто лакше било; али ето и то је уните НОЈ на 2 5

Још је један интересантан спис') пропао приликом разорења Лисе ; то је расправа Коменскога о тако званом « синкритичном методу,» који не разлаже као аналитични, нити слаже као синтетични већ који сравњује предмет са једним те исте врсти, да би се на тај начин упознало оно, што се само по себи не може упознати, већ посредством другога њему сличног. Овај метод, накојије Коменски дошао студирајући Баконове списе, није ништа друго до метод наше аналогије, чија се важност на спрам прослављеног метода индукције до овог часа у научном испитивању још није довољно оценила. «Велика наука о настави», као што ћемо видети. пзведена је по овом методу. —

И опет се Коменски у својој 65. години лати путничког шташта. То му беше последњи пут. «Го наг стиже он у Шлезију. и преко Браденбуршке, Штетина и Хамбурга), дође у Амстердам

«Ти зенице градова, ти украсу Белгије, ти дико Јевроте» писао је он годину дана доцније о Амстердаму:) «не дођох ја у тебе као други туђинци, које твој сјај из далеких земаља примамљује ; не као трговци, који ти своју робу довозе а твоју одвове; не с памером, већ догнат судбином, као некад Павле у Атину, бежећи од побуне у Македонији. Ну пошто ја овде у скровишту нити могу живети нити хоћу, — то јавно признајем, да сам твој мили гост, и славим твоју доброту спрам мене. п сад ти се јавно обраћам истим поводом као што ган Павле имађаше у Атини, Пре 44. године на мојим путовањима био сам први пут и други пут у теби. Као младић са лутајућим погледом посматрах ја тада само твоје реткости и знаменитости. Данас пак, где ја као старац и испод површине могу да загледам и у твоју унутрашњост, стао сам да размишљам, не бих ли и ја што допринео твоме сјају. И као што некад Атињани Павла пред свој ареопаг позваше, тако исто и твој сенат зажели, да му саопштим све своје мисли, што сам их до сад на корист младежи написао. За то ти, ево, приносим оно што сам другде

1) «барћетћа ђаз е! 1е; осиштафа, анид 1п або асше хден5 анидуие рег аћча рофепфег Четозапз» — Двоструко и троструко објашњена мудрост, која упознаје једно у другом, и једно другим најмеродавпије доказује. Сравли: Лошљек п. а. О стр.“ Пи стр. 12154 и Е

2) Коменски се канио настанити у Франкфурту (на Одру), али ту владаше чума, и он оде даље.

5) Паненхајм а. а. О. стр. 61.

4) У посвети амстердамског издања свију његових дела.