Bemerkungen über die französische Revolution und das Betragen einiger Gesellschaften in London bei disen Ereignissen

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ſchied ihrer Heerde verblendet, und nur für eine Gattung überhaupt behandelt hätten. Aber hier , in der Verthei= lung der Bérgerklaſſen zeigten ſie, wie Montesquieu ſagt, die Macht ihres Verſtandes im höchſten Grad , hier übertrafen ſie ſich ſelbſt, und hier , gerade hier ſinken unſere Weſen ſo tief, tief in die Reihe der negativen Größen , tief unter ſich ſelbſt hinab. So wie die erſten auf die verſchiedenen Gattungen von Bürgern Acht hatten , und ihnen allen ein gemeinſchaftlichhes Band zu geben wußten , ſo gehen ihre Nachfolger , ‘die metaphyſiſchen und myſtiſchen Geſezgeber unſerer Zeit , den entgegen geſezten Weg. Sie haben alle Bürgergattun=z gen „ ſo gut ſie konnten, in einen gleichartigen Teig ge=fnetet und dann in die unzuſammenhängenden Klumpen ihrer Republik zerſtü>kt. Die Elemente ihrer eigenen Metaphyſik hätten ſie beſſer belehren ſollen, Jhre Katez gorien hätten ihnen beweiſen können , daß in der intel= leftuellen Welt noch etwas mehr als Subffanzen und Quantitäten zu finden ſind. Sie hätten aus dem Katez ismus der Metaphyſik lernen können , ‘daß no<h 8 Punkte ( Qualitas , Relatio, Áctio , Paſſio, Ubi, Quando , Situs, Habitus ) in jeder verwi>elten Bez rathſclagung zu erwägen ſind, an die ſie niht dachten, ob ſie gleich von allen zehen gerade die ſind, die von menſchlicher Geſchi>lichfeit am meiſten zu erwarten haben. |

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