Bemerkungen über die französische Revolution und das Betragen einiger Gesellschaften in London bei disen Ereignissen

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Aber Metaphyſikern der Politik , die Sophiſténſchulc@ errichteten , utid Lehrſtühle bauten, ſind ſie baares Geld. Blos dâs Necht béträchtet , wúrden die Anführer der Naz. Berſ, rücht einen Augenbli angeſtanden haben, die Erbabgaben zugleih mit Wavpen und Namen abzuſchaffen. Es wäre die natürliche Folge ihrer Grundſchlüſſe geweſen : Aber ſie hatten ſich {lb ſeit Kurzeni în den Beſitz beträchtlicher eingezogener Güter geſezt, die ſie jezt feilbieten. Was wre aus den: Markte geworden , wenn ſie jedem Bauern erlaubt hätten, in der ‘träumenden Ausfaat , die ſie ſich gemacht hatten, zu wühlen. Fhre Habſucht war der Schild der fremdes Eigenthum unt des eigenen willen ſchtizte. Ihre Willkühr iſt der Nichter , der Über Erhaltung oder Bernichtung des Eigenthums ſpricht. Kein rechtliz cher Grundſaß iſ übrig , der eine Munizipalität, ungehorſam zu ſeyn, oder ſich voni Ganzen zu trennen und mit eincm fremden Staate zu verbinden , abhalten könnte. Das Volk von Lyon hat fürzlich , wie es ſcheint , ſeine Steuern verweigert. Und warum nicht 2 Wer fann ſi verfaſſungsmäßig zwingen. Einige legte dex König auf , andere dic éhémalige ſtändiſche Verfammlung. Sie fönnen zur Naz. Verſ. ſagen: Wer ſcyd_ihr? die ihr weder Könige, noh die Staaten , die wir wählten , ſeyd , no< nah den Grundſäzen , beyſammen ſißt, zu denen wir eu< wählten. Und wer ſind wir ? wir, die wir die Gabelle , die ihr uns avf-