Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis, стр. 577

290 BHAGAVAD -GITAE,

alia scientia est peritia opificii. Sensus est, verum. est opus, vera est scientia. L.-

4, a. mfi: Scholiastae illustrant locum hisce verbis: वसिढादिभिवागप्राखेषु । Notissimus est liber + 745 106 20mine Yócagásrnr insignitus; Vasishthae contra attribuitur opus Védánticum, quod Yócavásmmrma inscribitur. Vid. JMMackenzie Catal. ed. clar. Wirsowis Il. p. 109. I. p. 11. Hoc fortasse respiciunt enarratores, verum omnino non potuit significare poeta; vocibus zi et gif haud dubie indicatur pars quaedam Védorum et probabiliter ÜUpanishad quaedam. Brahmasütrorum quum in textu memoretur titulus, coniicere aliquis posset, ante oculos nostrum habuisse celeberrimum istius indicis opus Védánticum , BàpánàxAwo Vvyáso adscriptum, de quo cf GCorzsnmooxmn dissert in Zransact. of the R. 4siat. Soc. Il, p. 3., praesertim, quum opus philosophicum systematicum indicetur vocibus qaa: -देतमद्धिः । fatrzm:. Scholiastae tamen. de Bádárayani nomine tacent et de certo quodam et noto libro non cogitarunt. L

|. 17,d. fif&à i Editum erat in priori editione fafszd ex coniectura, nunc restituit editor Secundis curis Scripturam edit. Cale. quam praebent praeterea omnes libri manuscripti, tam Parisini quam. Londinenses; consentit denique ed. Mahábh. Calc. Haud sine caussa hac scriptura offendebatur

SCHLEGELIUS quum neque in lexicis, neque in grammalicis

de praefixo quodam fg ulla iniiciatur mentio; olim offensus

pariter fuerat Cnipuanus, qui fafgd legit et explicat: femur fad. Mannmusünaxus aliam quam vulgatam scripturam ne verbo quidem indicat. Consensu itaque omnium fere tesuum quum confirmetur scriptura fafZd, ea potius explicanda, quam sollicitanda est; quod facile nunc fieri potest , non ita paa-

€is abhinc annis. In permulus JAarateae locis reperitur