Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis, стр. 607

944 BHAGAVAD-GITAE ,

fJ

कर्यक्रियाततसातत्ये OGTERS SERUq EQ! -h——e--ad continuationem actionis significandam usurpatur zm(xWr. Nimirum qj dicitur, si unus excipit alterum, quod quum fiat, series quidem est, sed talis, ut alternatio sit unius cum altero; hinc liquet quo sensu praefixa negatione zup*qy valere possit continuus; nimirum proprie valet non alternatus, successione alterius in locum unius non interruptus. Primitüyam vim tuetur vocabulum nostro loco, qui enarrandus est, ita ortum. ut unum non alterum exceperit vel, ut optime reddidit ScunrEcELIUS, 707» ex certa caussarum. successione. Scholiastae contra tum sensum ponunt a loci tenore aliénum ac nullis exemplis comprobatum, tum originationem sistunt falsam, aucloritai Amari repugnantem. Denique moneo, "(up et Hee, quae plerumque in serioribus libris atque a scholiastis permutari inter se solent, ita ab origine esse diversa, ut hoc sit mutuum de eo quod eodem tempore a duobus fit, illud autem de eo quod fit successione; ay enim proprie significat ulterius, sequens sive secundum, alterum. Quid intersit inter qy«w et qjWp, accurate explicuit ScurzcELIUs ad IV, 9, a. diversa ab his vocabula sunt "jme et qiga; cf. adnot. ad Zitóp. ll. p. 50. p. 63. L.

9. ¢. De sem" cf. not. ad IX, S, à; L.

— d. Olim reddideram: »ruunt vehementer in actus, in mundi perniciem intenti.« Nimirum credideram, male in ed. Calc. praemissam fuisse voci f&dt aphaeresis notam et constructum esse f&dT: cum dativo wem sensu zz:tenti in rem. Hanc interpretationem. vehementer impugnavit vir cl. CnzZYyUs in censura saepius laudata p. 47. scholio fretus, quod ita se habet: zi f&s sur वेषां ते रहिता वेरिणो भूत्वा जगतः Wem भवन्तोत्य्ः । (plenius et rectus codex Berolinensis: mum उद्धवन्तीत्ययः). At etiam 11. 1]. primum quaerendum est, utrum

recte 118 decreverint scholiastae, necne; consentit enim cum