Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis

986 BHAGAVAD -GITAE,

1. 7. 472. तत्र स्म गाघा गायन्ति साम्ना पर्‌मवल्णुनां । गन्धवान्तुम्बुहसरे्टाः कुत्ता गोतसायसु ॥ ९१ 710वष]शर्०प€ longe dulcissima Gandharbi, modulatonum cantus periti.« ibid. I. 70, 2881. प्रोभितं। मधुर सासगीतेप्च ऋषिभिः । 9 sapientibus ornatum dulcibus modulatis cantilenis. Aigvéd. I, 107, 9. sfr smt स्तूयमानाः । D Ángirasidarum canülenis laudat.« ^ Roszx. Significationes appellativi quae ponuntur a WirsowE sunt: 1) actio tranquillandi. 9) propitiatio. 3) comitas sermonis; quarum nulla a st duci potest; fugit me etymon.)

fim m. lta dicitur ordo semideorum, qui inter solem terramque agere creduntur. Bh. G. X, 26. XI, 21, 22.36. (Filii sunt Átris progenitoris, omnes perfecü (Rr), Védorum gnari, animis tranquillis, magni sapientes. J7. BA. I, 66, 2570. Degunt in ea aéris parte, quae deorum via vocatur et inter Nágavithim sive signa Arietis et Tauri, et septem Sapientes sive Ursam maiorem sita est; prorsus sancti sunt, casti, pili, immortales usque ad finem magni cycli sive Kalpae, ab amore et odio, ab affectibus et desiderio progeniei hberi. Fishnup. p.997. Hinc apparet eos non esse, quae ceteroquin facilis foret coniectura, homines sive hominum Manes, qui post vitam sancte peractam illuc evecti sint, sed perfectos fuisse inde a creatione. Magnus eorum numerus sistitur ZZshnup. l.l LXXXVIII millium Saepissime cum ceteris diis minorum gentium laudantur, nomen nullius praeter Kapilam, qui Bh. G. X, 26. eis annumeratur indagare mihi contigit. Ad montem Himálayam eos refert Kárrpásas. Awumdár. Sambh.l, 6. Ad quem locum qui eis octo Sánkhyicae doctrinae perfectiones sive fre* attribuit scholiastes Marrrxármas ps 119-5 vereor, ne iudicio falsus sit; eis enim, etiamsi tenerent, uti non possent Siddhae.

Simile deorum genus ob similitadinem nominis di-