Conferences en forme de catechisme : pour la jeunesse de l'un et l'autre sexe : dédiées à la raison, à la vérité. Part 1-2

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D. Mais il paroît, pour finir, que l'on veut atraquer toutes les religions,

R. On n’en veut qu’à la théologie, & àla religion catholique, apoltolique, romaine , qui veut être dominante. ë

D. Quel eft donc l'ordre du jour >

R. C'’eft de fapper route fuperftitien, rout fanatifme & de laiffer à chacun , d’après la déclara: tion des droits de l’homme, le libre exercice de fa religion ; parce que tout le monde fait que la religion peut fe confeiller, & non pas fe commander.

D. Définiffez-nous, en derniere analyfe, ce que c’eft que la religion.

R. La religion de l’homme eft la vertu, toute autre religion eft un frein pour le méchant, ou le foutien du foible ou du craintif.

Réflexions analytiques.

Le befoin des lois eft auffi indifpenlable pour un peuple , quele droit qu’il a lui feul de les créer , eft légitime ; & c’eft ce droir inaliénable & imprefcriptible qui fait & conftitue fa liberté, Au momenc qu'il l’exerce , il deviéntr majeur ; dès lors , tous les engagemens qu’il contracte , foit par lui-même, foit par fes fondés de pouvoirs , deviennent facrés; dès lors il eft de fon devoir, de fon honneur & de fa confcience , d'obéit aux lois : fi, après les avoir éprouvé , il les trouve défeétueufes , il peut les changer ; mais il faut qu’il obéifle à celles qui font établies , jufqu’au moment qu’elles auront été remplacées ou corrigées.

La fociéré ne peur fubffter long-temps que par