Die Geheimlehre des Veda : ausgewählte Texte der Upanishad's

Ursprung der Welt aus dem Ätman. 25

hat die und die Gestalt“. In sie ist jener [Ätman] eingegangen bis in die Nagelspitzen hinein, wie ein Messer verborgen ist in einer Messerscheide oder das allerhaltende [Feuer] in dem feuerbewahrenden [Holze. Darum siehet man ihn nicht: denn er ist zerteilt; als atmend heilst er Atem, als redend Rede, als sehend Auge, als hörend Ohr, als verstehend Verstand; alle diese sind nur Namen für seine Wirkungen. Wer nun eines oder das andre von diesen verehrt, der ist nicht weise; denn teilweise nur wohnt jener in dem einen Oder andern von ihnen. Darum soll man ihn allein als den Ätman verehren; dennin diesem werden jeneallezueinem.

Darum ist dieses die [zu verfolgende] Wegespur des Weltalls, was hier [in uns] der Atman ist; denn in ihm kennt man das ganze Weltall; ja, fürwahr, wie man mittels der Fulsspur [ein Stück Vieh] auffindet, also [erkennt man mittels des Atman diese Welt]. — Ruhm und Ehre findet, wer solches weils!

8. Darum ist dieses teurer als ein Sohn, teurer als Reichtum, teurer als alles andre; denn es ist innerlicher, weil es diese Seele (ätman) ist.

Wenn nun jemand einen andern als den Ätman für teuer erklärt, und von ihm einer sagt: „Verlieren wird er, was ihm teuer ist!“ der kann Herr sein, dals dies also geschehe. Darum soll man den Atman allein als teuer verehren; wer den Atman allein als teuer verehrt, dessen Teures ist nicht vergänglich.