Die Japhetiden und ihre gemeinsame Heimath Armenien : Festrede für die Feyer des fünfundachtzigsten Stiftungstages der Academie am 28. März 1844 : auszugsweise gelesen in der öffentlichen Sitzung der königl. Academie der Wissenschaften zu München

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feine Mühe ſ{<euend, es ihr abzugewinnen: überall aber ſind ſie glebae adscripti, und verglei<hbar den Bäumen des Waldes in ihr wurzelnd. Die Japhetiden aber ſind die Strebſamen, aus ihrem innerli< beſchloſſenen Willen in das Aeuſſere hinaus, Straf na< vorwärts iſt all ihr Thun gerichtet, während das Rückwärts ihnen nux als Halt und Anlehnungspunct dicnen mag; im Gegenſaß mit den Chamiten,. die vor der Macht, auf die jene ke> angegangen, vielmehr zurü>weichen, und nur wo ſie ihren Vortheil erſehen, na< vorwärts um ſi< greifen. Lieben dieſe daher mehr mit der Unfen die Schußwaſfe zu führen, während die andern die Truzwaffe mit der Rechten zu handhaben vorziehen: ſo bilden ſie von dieſer Seite au< Gegenſäße, und fo werden die Japhetiden die Männer des Schwertes ſeyn, mit dem ſie um ſi< her aufräumen; die Chamiten aber müſſen allerwärts den Ungeftümmen weichen, oder werden in die Dienſtbarkeit gebra<ht; und ſo iſt dem Kriegsmuth der andern die ganze Weite und Breite der Erde hingegeben. Und wenn das Haus des Cham überall die feuchte, {wüle, fru<hibare Niederung ſucht, und unter thr na< den Schäßen der Crde ſpäht; ſo ſteht dieſen Männern des Goldes gegenüber, der Sinn der Männer des Eiſens auf die Höhen der Erde, auf ihre Tafelländer und ihre Berg- und Alpenzüge hingerichtet; dort nur athmen ſie frei; dort geht ihr Lebensprozeß, bei minderer Fülle des Stoffes, mit größerer innerer Energie von ſtatten; und die Weiſſe ihrer Haut und das blonde Haar, und das blaue Auge, die im Ertreme dieſer Richtung Hervortreten, ſe deuten auf die Ueberwucht des Athmungs8prozeſſes hin. Jhr Inſtinct if alſo einerſeits na< Norden, und wieder gegen das Hochland- und Gebirg und die Steppe in der Niederung hingerichtet; andererſeits aber wird vorzüglich das Berg - und Alpenland ſie anziehen. Das Haus des Sem aber if, in der Mitte zwiſchen den beiden andern Häuſern; ihnen Üübergeſeßt. Jn ihm alfo ſoll der auswärts ſtrebende Trieb des Cinen, mit dem nach einwärts gehenden des Andern vermittelt werden; das Tiefere ſoll ins Höhere getragen werden, und dieſes hinwiederum jenem ſich eingeben; das rechtläufige foll mit dem rü>läufigen ſi<h zum re<ten Maaß verbinden, und eben ſo der Antagonism der Polaritäten ſeine Ausgleihung und ſeine Spannung finden. Alles wahrhaft aus ſeiner höheren Einheit Vermittelude iſ aber das, in Mitte