Die Klassengegensätze von 1789 : zum hundertjährigen Gedenktag der grossen Revolution

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So kam die bürgerliche Jutelligenz in den Beſiß der Staatsgewalt und machte dieſe ihren Theorien, das heißt, den Klaſſenintereſſen der Bourgeoiſie dienſtbar. Und da ihre Tendenzen am meiſten den Bedürfniſſen der nothwendig gewordenen Entwicklung entſprachen, fielen ſie am nächſten mit den wirklichen Tendenzen der Revolution zuſammen. Auch iſ ſie in der Revolution am meiſten und vernehmbarſten zum Wort gekommen und ſind ihre Aeußerungen in Reden, Büchern und Zeitungen am beſten erhalten. Kein Wunder, daß die Jdeologen, die nah dem oberflächlichen Schein urtheilen, zur Anſicht kommen, die Denker und ihre Jdeen hätten die Revolution gemacht und geleitet.

Kein Zweifel, die bürgerliche Jutelligenz zählt zu den Klaſſen, die der franzöſiſhen Revolution in hervorragendem Maße ihr Gepräge aufgedrüt haben. Soweit dieſe ſich dur<h Staatsverwaltung und Geſeßgebung vollzog, iſt ſie ihr Werk. Nur darf man nicht glauben, daß die Revolution aus\<ließli<h dur< Miniſterdekrete und parlamentariſche Beſchlüſſe gemacht worden. Gerade in den wichtigſten Momenten erfolgte die Juitiative wie die Entſcheidung dur< Erhebungen des Volkes, namentli<h der Pariſer Vorſtädter und der Bauern; die bedeutendſten Beſchlüſſe der verſchiedenen Nationalverſammlungen, der Konſtituante, der Legislative, des Konvents, beſtätigten nur, was das Volk bereits gethan; in den revolutionären Kämpfen zeigten ſih dieſe Verſammlungen haltlos, Direktiven vom Volk empfangend, nicht ſie ihm gebend.

Nicht in den Ereigniſſen der Revolution offenbarte ſi die Bedeutung und Einwirkung der Jutelligenz, ſondern in Leiſtungen, die die Revolution überdauerten. Nicht ſie hat die Baſtille geſtürmt, die feudalen Laſten weggefegt, das neue Frankreich vom innern und äußern Feind geſäubert. Wohl aber hat ſie Frankreih die Grundlagen gegeben, auf denen ſeine ſtaatlihe Organiſation bis heute ruht, und ein bürgerlihes Recht geſchaffen, das jekt no< das beſte, den modernen Verhältniſſen entſprechendſte iſt. Wohl hat ein glü>liher General dasſelbe annektirt wie manches andere und ſeinen Zwecken dienſtbar gemacht; der Code civil wurde zum Code Napoléon. Nichts deſtoweniger iſt er eine Schöpfung der revolutionären Intelligenz im Konvent.