Geschichte der revolutionären Pariser Kommune in den Jahren 1789 bis 1794

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gnügen und Vertrauen inmitten der Einwohnerſchaſt meinex guten Stadt Paris.“ — Am 19. Oktober begrüßte der Maire im Namen der Kommune auch die ihre erſte Sizung tu Paris abhaltende konftituirende Naional-Verſammlung. EL dem Einfluſſe der Pariſer Strömung wurde na< dem Plane Sieyes' Frankreich neu organiſirt. Die von der Kouſtituante am 22. Dezember 1789 beſchloſſene neue Eintheilung des Reiches beſeitigte die alte Provinzial-Eintheilung und zerlegte das Land in 84 Departements. Jedes Departemeut wurde in Diſtrikte, jeder Diſtrikt in Kantone eingetheilt. Die Kantoue gehörten niht zum eigentlichen Staatsorganismus, onudern waren nux um der Wahlen willen eingeführt; ſie beſtanden aus fünf bis ſe<s Kirchſpielen, und jeder fünfundzwanzigjährige Franzoſe, dex eine Steuer entrichtete, die dem Tagelohne von drei Arbeitstagen gleihkam, war Wahlmann. Die Wahlen waren doppelgradig, alſo indirekt. Die unterſte, kleinſte Einheit im Staatsorganismus war die Kommune, die höchſte und größte das Reich, und als Zwiſchenſtufen zwiſchen den Kommunen und dem Reiche dienten die Departements. Die neue Eintheilung des Staats ſtühte ſih alſo auf die eiufa<ſten Eigenthums-Vrganismen, auf die Kommunen. Die Kommune von Paris wurde durch dieſe Eintheilung dem Departement der Seine unterſtellt. Die Verwaltung der Kommune wurde einem Generalrath und einer Munizipalität übertragen, deren Mitglieder direkt vom wahlberechtigten Theile der Bevölkerung mit Stimmenmehrheit gewählt wurden. Judeß glaubte die Konſtituante mit Paris eine Auênahme machen zu müſſen und ſtellte der Pariſer Kommune eine beſondere Orgauiſation in Ausficht.

Wenn die Pariſer Frauen erwartet hatten, durch die Ueberſiedelung des Königs und der Konſtituante billigere Lebensmittelpreiſe zu erhalten, hatten ſie ſi< geirrt. Die Theurung dauerte fort. Die Gruudeigenthümer, darauf bedacht, die höchſten Preiſe zu erzielen, hüteten ſich, das aufgeſpeicherte Getreide ohne Weiteres auf den Markt zu bringen, und die mit dem Miniſterium Necker unter einer Decke ſpielenden Lieferanten für Paris erzielten große Profite. Das Elend des Pariſer Volks wax ſo gräßlich, daß der reiche Brauer Santerre, wie ex in ſeinen hinterlaſſenen Papieren berichtet, während des Winters 1789 — 1790 allein für 150,000 Francs Nahrungsmittel an das Volk in ſeiner Vorſtadt St. Antoine vertheilte. Es iſt ſehr begreiflih, wenn das Pariſer Volk niht fromm die Hände faltete und in gottſeliger Ergebenheit vere ESE es Exzeſſe beging, wobei freilih auh mancher nſchuldige zu leiden hatte. |

Die Rechts-Theorie der Revolution beſtand in dex Natur-Religion oder Natur-Philoſophie des vorigen Jahrhunderts. Sie ſette voraus, daß der Menſch urſprünglich gleich den andern Thieren wild in den Wäldern gelebt habe und daß er aus dieſem Naturzuſtande nur herausgegangen ſei, indem er mit ſeines Gleichen zur Verbeſſerung ſeiner prekären Lage einen Geſellſhaſtsvertrag abgeſchloſſen habe, Alle Menſchen ſeien als Gleiche in das Ziviliſations-Leben der Geſellſchaft eingetreten. Nach der Anſicht der einen Revolutionäre war der eiumal abgeſchloſſene Vertrag für alle Zeiten biudend, während die andern behaupteten, jeder Einzelne