Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

=

Jona Avni: Fanalici ideje.

Pod poimom omladinstva Vcolla SC često ozmačulje radikalnost u naziraniu ideja. Omladina miie sputama okovima cradianskoga života pa može da se posveti predano radu oko ostvarivania postavlienih idcala. Ona iedina čuva SVCTOSt | čistoću prvotnih načela, koia ie u času zanosa prihvatila kao vieru u liepšu budućnost. Ona nema obzira spram sitnih zapreka, koje bi u jurišu, mahom kako ioi se čini, mogla da ukloni, a o kojim zaprekama gradjanin vodi račuma, icr Su mu stvarne, a možda i goleme. Ona ih u času zanosa ne vidi i ne računa s nijma. Sretno ie ono pokolienie, koiemu ic omiladina privržena u nastojaniu da ukloni »stanie, koic sec namicčc iz bivania svagdašnjice«, kako veli Bialik. Upravo zbog nezadovolistva sa stanjem. kakovo icst, munoga Sc omladina DFiklania pokretima, koji to stanie hoće da izmijene po načelima, kojia ie spoznala iedino ispravnima u ŽiIVOtU.

Il ievreiska omladina sudieluie u različitim pokretima. | svomi sopstvenom pokretu, u kojem će da si stvori preduslove, da svoje omladinstvo potpunoma ispolji, te da se iživi u omladinskim formama života. Osim toga ievreiska se omladina priklonila velikim dijelom cionističkom pokretu, gdic ič negda, u predratno vrijeme, zauzimala radikalne stavVoOVe, Koji su dolazili do izričaia u nastupima studentskih udruženja, a sada posliie velikoga rata tako, da se u odredienom svojem diielu oriientovala spram socijalističkih i socijalnih mastojania u Cionističkom pokretu, ili, da se pokročivši za primicrom svojih starijih, priklonila protivnom krilu kongresnogza CioOnizma, mediu ortodoksne Jevreje, ili konačno, a to vrijedi osobito kod nas, da se niie orijentovala ni spram koje ideine struie u cionizmu, ier ie zbog udalienosti od živoga naroda ostala postrance od bivania u ievreiskom narodu.

Namiče se pitanje, da li se uz Žrtvu i opasnost, da se omladina uvuče u političku arenu jievreiskoga naroda, smiic da odustane od toga, da je se ne izvrgne utiecajima spolia ili naprotiv, da je se upliviše onamo, da po svoioi čuvstvemoi naravi bude u prvim redovima boraca za ideju. Jer osim nacionalne omladine, kojia ispoviieda bez ograda SsvOju DprivIženost ievreiskom narodu, ievreiski narod može da nabroii DO svom izuzetnom položaju u zalutu i onakovu omladinu, koia se stavila u »stranu službu«. Ova je prihvatila u mnogočeri ideale naroda, mediu kojima ijevreiski narod u gcalutu Živi. U tome smislu ovakova se omladina ni u čemu ne razlikuie od stariie generacije, koia ie već odavna u službi ideala »stranih naroda«. Tek dinamična strana toga učešća ie drugačiia. Ona odgovara, ako se može ovako reći, neobuzdanosti omladinske psihe, koia će u čistoći svoioi, neokalianoi ioš po svagdašniici, prigrliti svaku ideiu, koja će da ioi se ukaže spasonosnom i

75