Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

Oto Rechnilzer, Zagreb: Wallher Rathenau ; kao Zidov

Ime Mathenau često ie spominiano u vezi sa izaratnomi politikom obnove zemlie i inostranih (spoliašijih) djela Nicmačke Republike. Bilo ie to u vriieme iza skloplienog versaliskov mira, kad ie Walther pathenau silom prilika, a ioš više snazom i potpunošću svoga političko-ekonomskogz kapaciteta zastupao interese svoie otadžbine prema aliiranim vlastima i to prvo kao ekspert ili stručniak, a zatim kao ministar obnove. Međutim su ekonomska pitania Dila u ONo vrijeme zapravo osnovna pitania čitave niemačke inostrane politike (prezovori u Cannesu, Wiesbadenu i Londonu) pa ie bila naravna poslicdica, da Rathenau preuzme u svoje ruke vodstvo inostrane politike. Na tome ice mjestu proboravio razmierno kratko VIiieme, jer je bio ubiien. Mnogi ga i znadu tek zbog te niecove nasilne smrti, cdie je uostalom pao sato kao Zidov. S principiielne strane zacijielo mi nitko politici iavno niie prigovarao. Liniia današnie niemačke politike upravo ie nužna posliedica onih političko-ekonomskih i diplomatskih zahvata, koie ie na osnovu stania stvoremoga ratom i mirom, a Zapravo DprotiV pritajenoga protivlienia pola Njemačke, učinio Walter Pathenau.

Nije međutim ovdie mijesto, da se Traspreda o ovoi Strani

Đathenauovoga Života. Nas interesuie momentato ličnost niečzova kao čovieka i kao Židova. Zapravo je, kao uvilek u ovakoj

prilici, teško podati sliku velikoca čovieka s iedne strane, na-

pose pak u ovome slučaju, gdje se radi o ličnosti, koja ic bila

toliko mnogostrana kao Walther Rathenau. Želio bih, da se mnogostranost ne bi krivo shvatila. Biti mnogzostran Često znači, da si u svemu prosjiečam, ili pak ni u čemu savršen. Walther Rathenau nije mnogostran na ovai načil. Misli i diela niecova obuhvataiu sve polave sadašnieca (a isto tako i prošloga i budućega Života čoviekova), da ih posmotre s političko ekonomske tačke gledišta tako, te ona mnozgostranost znači zapravo iednostranost, koja ic u posliednioi konzekvenci svojoi provedena do savršenstva. Niie lako podati sliku o iednom diielu života u čovieka, koji suvereno vlada colemim diielom njemačke i svjetske industrije (električne), da u isto vriieme sa vrhova kapitalističkosa gospodarstva secira našu civilizaciji i ekonomski proces Života, te snatri o socijalizmu i HNOvome poretku. Krai toga stav prema židovskoi zaiednici, k nienim problemima i pitanjima ne dolazi u dielima toliko neposredno do izražaia, koliko posredno, ako baš promatramo ona mnogostrana područia Rathenauovoga dielovania, o KkOoima ie bila riieč. .

255