Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije, 15. 09. 1928., стр. 122

— Kako me ne bi smetalo? Ne ću da radim s takvim advokatom! I ostavi bogati Kohn dr. Mudrića i ode k niezovoi kršćanskoi konkurenciji. Ali svi drugi Židovi dolaze sve dosad k niemui i iedva će ih smetati, što mu kancelariia radi na Koš hašono. Glavno ie, da im dobro svršava procese. A dobar ie advokat, o tom mema Sumic. 3

— A ie li dobar Židov?

— Molim Vas, koliko imade dobrih Židova u čitavoi Svetoj Palanci. Ako se ne varam, dobri smo mi, koji smo tude. Ili ako hoćete, svi su oni dobri Židovi. Ubiti čovieka ne će niledan. Ukrasti ne će nijedan. Skuplie prodati, ieftiniie kupiti — ne će, kad ne može. A više zaista me smiiete od njih tražiti. Da znadu štogod o židovstvu? Odakle? Eto gazda Debeliković jie jedini u Svetoi Palanci uz rabina i uz mene, koji ie u miadosti nešta učio. Ali on i niie iz Svete Palanke, niie uopće iz Jugoslaviie. Njegova je zipka” stoiala daleko odavle u kraju, gdie ioš ima židovstva i židovskoga ŽiVoOfa.

— Žar se stidite reći: u Galiciii?! domeće e. Debeliković.

— Što bih se stižio. Pa i ia sam odanle. Smiješni su mi oni. koji smatraiu istočne Židove gorima i manie vrijednima od zapadnih. A jadni su oni istočni Židovi, koii i sami hoće da sakrjiu to svoje podrijetlo. Oni su dvostruki asimilanti i dvostruko vriiednmi prezira. Ali ne valia dakako ni precjeniivanie istočnih Židova. koji su došli ovamo. I niihovo se židovstvo nažalost gubi i previše brzo.

Ako uđete u kuću ge. Debelikovića, još ćete - osjetiti n-cšta Židovske atmosfere, ali ona sve više iščezava. Niecova dieca iedva se u čemu razlikuiu od diece ostalih Židova. IF onz ne znai: ništa, te razumiiu ništa i ne brinu se ni za šta. Pa i ta: uiihov cionizam, da prostite: i to ie samo šuć muć pa prolii. Vidiet ćete ih večeras, tu našu dičnu omladinu, koja se skupi, kad ie neka svečana zgoda, sluša nestrpliivo, kada će se svršiti predavanie, pa da onda počne ples. Ples i samo ples! Da im ie zabave svaki dami Vjernite mi, kad bi u Svetoi Palanci bio osnovan klub za ples i zabavu, u koiemu bi mogli da budu Židovi i nežidovi. n*tk> od te vaše omladine ne bi saniao i cionizmu i o Palestini? Da ie iiedan ozbilino počeo učiti hebreiski? Da li su proučili poviiest, literaturu? O molitveniktu i ne ću da govorim. Oni mi se smiitn. kad ih samo pitam, da li znaju, gdie je musaf i što ie to musaf. Što da vam kažem: pitaite ih danas štc ie Dilo u posliedniemu broiu Vašeza lista -— — kako se ono ZOVE”... | — »Hanoar!« ubaci pobiedonosno moi sletaš i tom iednom rilečiu snažno rastrgne veo optužaba, što ih ie tako riečito raspredao e. kantor. .

122