Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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tens ein fuftiger, da in dem Luftfeben bas rechte MWacjjen ftehet, und in dem Keuerleben die Urfache der Duralität.]”

„[Alfo wenn gefchrieven ift: Die Engel find aus Gott ges ihaffen; fo mird’s verflanden aus Gottes eiviger Natur, bdarinnen man jieben Beltstten verfienet, und wird doc die göttliche, heilige Natur nicht veritanden im Feuer, fonbern im Sihtee Und giebt und das Feuer ein Weheininif der ewigen Natur und audy ber Gottheit, da man zwei Prinzipe verfichet, ziweierlei Quell, eine hisige, grimmige, herbe, bittere, Ängjtlihe, verzehrende im Seurr« guel, und aus dem Feuer das Licht, teldhes im Jeuer mohnet, und wird doh vom Feuer nicht ergriffen, und hat eine andre Duelle, als die Sanftmuth, darinnen eine Begierde der Liebe ift, da dann in ber Kiebe Begierde ein anderer Willen, als das Feuer bat, verftanden mirb.] ”

„Denn ds euer soil Alles verzehren und macht bo aufs feeigen im Quelle und die Sanftmuth des Lichtes macht Wefen« heit, als Im emigen Kichte madht’s ben Maffergeifi des ewigen Sehens, und Im britten Prinzipe diefer Welt macht's Maffer mit tem Nchtande der Zuft.]‘

»[&lfo fol der Lefer dies Bus von drei SDrinzipen oder Gedurten werflchen, als eines vom Lrflande der emigen Natur in dem ewigen Willen ober Begehren Gottes, melches Begehren fich treibet in großer Angft bis In die vierte zum Feuer, da bag kicht entfiehet, und erfüllet die ervige Freiheit außer der Natur.’

„[Da wir denn bie heilige Dreizahl im Lichte außer ber Tratur in bed Lichtes Kraft in der Freiheit verjtehen, als eine anz dere Quelle ohne Wefen und boch mit des Feuers Natur verbuns den, ald Feuer und Lit, Unb das dritte Prinzip biefer Meit ift aus dem erften geboren und gefcjaffen morden. Zu welchem biefes nur eine Anleitung ift, und dag erfte vom Autor zum eriten Mat nit genug ergriffen, ob e8 tocht Elar erfchiene, fo möchte body nicht Alles gefaffet werben, und zwar gleih al® wenn ein Plags regen vorüber gehet, daraus das MWacjfen enıflehet.]”

Denn es ift darinnen der Saame ber ganzen Gottheit, und ift gleich mie eine Mutter, bie den Saamen empfähet, unb immer wieder Frucht gebärzt nach aller Dualität bed Saamen®.

In diefem Auffteigen der fedys Geifter fteiget auch mitten auf ber Merkurius, Bon oder Schall aller fechs Geifter, und in dem fiebenten beftehet er als in der Mutter, aldbann gebäret ber fiebente allerlei Fruht und Farben nad) der feh8 Mirkungen.

Du must aber allhie willen, bag bie Gottheit nicht flille ftehet, fondern ohne Unterlaß wirfet und auffteiget, al ein liebliches Pingen, Bewegen ober Kämpfen, gfeichroie zmei Kreaturen, bie in großer Ziebe mit einander fpielen und fih mit eisfanber halfen bar mwlürgen, bald liegt eines ober, bad bo& andere, uns fo eines